很多人都不了解宋朝服飾，接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
序言：宋代作為重新將五代十國一統(tǒng)之后的朝代，在服飾上面延續(xù)了唐代和五代的服飾，但偏偏又獨自形成了宋代獨特的服飾 。唐代服飾華麗、大氣而且能夠袒胸露乳 ， 宋代卻又質(zhì)樸和簡略這是一種服飾上的很大差異 。雖然宋代服飾沒有那么鮮艷 ， 但在很大程度上是文化背景的不同，通過本文的描述來尋找宋代服飾形成的原因 。
宋代文官帶來的儒雅風(fēng)氣改變了服飾的變化
談起宋代就不得不談宋代文官，華夏文明兩千年，宋代文人可謂是達到了歷史地位最高 。范仲淹、晏殊、蔡襄、王安石各大詞人層出不窮 。這是因為宋太祖的重文輕武政策帶來的結(jié)果，唐之所以被推翻就是因為把軍權(quán)下放到了各個省導(dǎo)致軍閥割據(jù)，作為一統(tǒng)天下的趙匡胤自然不會讓這種事情發(fā)生，開啟了一系列的限制武將的政策 。
興科舉，重文風(fēng)的社會風(fēng)氣帶來了文人蓬勃時期 。宋代的科舉制度的改革可謂是促進了文化上的繁榮，在宋朝以前科舉制度往往是門閥貴族所掌控，在科舉改革以后越來越多的寒門子弟走向了科舉 。越是寒門越是中官那就越對朝廷忠心 。于是讀書的風(fēng)氣在民間傳遍 ， 成為“男兒與遂生平志，六經(jīng)勤向窗前讀”的文化氛圍 。
隨著科舉的進行 ， 越來越多的士人進入了朝廷，而這種重文風(fēng)的傾向體現(xiàn)在對文官的豐厚福利和待遇 。世人都以文人雅士為做人標(biāo)準(zhǔn) ， 此時文人的形象在社會中大大增加，那么文人的審美就會影響到世人的審美 。這種審美到了服飾之上就是一種奇特的文人氣質(zhì)：儒雅，簡樸 。所以人們對服飾上的顏色就發(fā)生了明顯的改變 。
唐代的絢麗，宋代的樸素給人一種展現(xiàn)文人當(dāng)家的時代，從文武百官到了平民百姓都在進行著復(fù)古的儒雅化，可見文人的影響力不是一般的大 。
上行下效的崇簡帝王帶來的簡樸風(fēng)氣
在宋太祖剛剛建國之后，正是休養(yǎng)生息的時候 。宋初的皇帝往往以節(jié)儉為美德，對奢侈的珠寶反而不太喜歡，甚至縮減宮中用品來援助各地的災(zāi)情 。所以這些華麗的金絲和珠寶服飾在宋代服飾上出現(xiàn)得還是比較少的 。奢靡之風(fēng)盛行不起來 ， 而文人又潔身自傲，對于孔圣人書中的金財珠寶如糞土銘記在心 。所以很大程度上制約了服飾奢靡風(fēng)的變化 。
上行下效在宋朝是十分重視的，這往往是理學(xué)在君王的制約上 。“存天理、滅人欲”使得君王不再擁有個人的人性更多的是天子的威嚴(yán)和對百姓的愛戴 。所以皇帝往往對自己的欲望加以克制來鳴警世人，并且君王的所作所為往往受到文官的制約和納諫 ， 足以看出君王的行為帶來的影響 。
君王行為與天理連接起來這更加束縛了皇權(quán)的靈活性，這種束縛在君王和百姓之間成為了見怪不怪的現(xiàn)象 。所以在服飾文化上都以君王所倡導(dǎo)的為主，在宋代君王內(nèi)部的服飾變化是非常大的，超過了任何一個朝代 ， 這種服飾變化不是更加的奢靡或者簡約，而是呈現(xiàn)了不同的文化意義 。
在這君王節(jié)儉的風(fēng)氣下，王公貴族和大戶人家更不能高于帝王，紛紛以節(jié)儉為美德，加之文人的歌頌所以不管是服飾還是器具都是以簡約化而出名 。這種風(fēng)氣便影響到百姓的生活，所以百姓也不貪圖榮華富貴都安安穩(wěn)穩(wěn)的農(nóng)耕，服飾更是簡約 ， 往往穿一大袍就去農(nóng)耕 。
理學(xué)上的服飾制度更加嚴(yán)明
宋明理學(xué)是儒家在宋朝時的發(fā)展，融合了道教和佛教的思想對于孔孟之道加以傳承成為社會的思潮 。而服飾作為一種文化的代表或多或少都會受到當(dāng)時主流思想的影響 。在宋代三綱五常和綱常禮教更是嚴(yán)明，作為文官深受宋明理學(xué)的影響對于“禮”更是嚴(yán)格尊崇 。
這種禮數(shù)是一種嚴(yán)格的等級觀念，來源于周禮 ， 孔子一行人在春秋戰(zhàn)國的努力就是竭盡全力把時代回歸于周禮的統(tǒng)治之中 。將君主人倫的關(guān)系加以嚴(yán)格，強調(diào)了高低貴賤之分，隨著不斷地發(fā)展服飾也隨著這種制度加以改變 。試圖恢復(fù)周禮帶來的等級秩序，在服飾上往往添加一些明顯的圖案來區(qū)分之間的等級觀念，這與當(dāng)時強調(diào)與孔孟之學(xué)相匹配是相同的 。
所以君王的服飾，在宋代改變次數(shù)是十分多的，目的是一樣的是將等級完全地分離，這是周禮的一種表現(xiàn) 。可以說在宋代對于孔孟之學(xué)出現(xiàn)了比其他幾代更加完整的傳承 。
隨著孔孟之學(xué)的興起 ， 對于儒學(xué)更是復(fù)蘇，服飾常常以儒家樸素為風(fēng)向 。論語中記載：文質(zhì)彬彬，然后君子 。這是一種倡導(dǎo)淡雅、簡樸的審美追求 。與其說宋代服飾是儒家的影響不如說宋代服飾是儒學(xué)的代表，這種審美傾向?qū)钊胝麄€宋朝形成獨特的服飾文化 。
評價
服飾作為一種精神文化的物質(zhì)代表往往對研究一個朝代擁有者重要的意義，服飾的文化更是中華文明的文化 。不管是從周到清服飾都是在不斷地變化 ， 可以認(rèn)為每個朝代想要區(qū)分與前朝之間的聯(lián)系但都是從繼承中得到了發(fā)展形成每個朝代獨特的文化 。
而且從服飾的變化來看，可以看出各個朝代之間民族融合的趨向 。服飾的變化反而出現(xiàn)了不同地區(qū)的服飾特點融合，也就是民族融合的趨向，不管是唐代與少數(shù)民族的往來還是宋代被少數(shù)民族進行侵略 。這都是在民族之間的交流從而帶動了服飾文化的交流，作為當(dāng)時的服通過這種服飾文化更能體現(xiàn)民族融合的趨勢這對華夏民族的形成有著重要的意義 。
【宋代服飾是如何形成的？為何與唐代服飾有如此大的不同？】
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