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同樣都是三國(guó)的亡國(guó)之君 三人的待遇差別為何如此之大

對(duì)三國(guó)亡國(guó)之君很感興趣的小伙伴們,趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。
眾所周知,三國(guó)時(shí)代結(jié)束之后,魏蜀吳三國(guó)的國(guó)君其實(shí)都活了下來(lái) , 并得到了優(yōu)待 。其中魏國(guó)皇帝曹奐被封為陳留王,蜀國(guó)皇帝劉禪被封為安樂(lè)公 , 而吳國(guó)皇帝孫皓則是被封為歸命侯 。

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那么問(wèn)題來(lái)了,既然都是亡國(guó)之君,為何三人的待遇卻相差甚遠(yuǎn)?
其實(shí)這里面是有一定講究的 。
【同樣都是三國(guó)的亡國(guó)之君 三人的待遇差別為何如此之大】首先第一個(gè)被冊(cè)封的是蜀后主劉禪,因?yàn)槭駠?guó)是第一個(gè)滅亡的 。當(dāng)時(shí)劉禪一家 , 被遷到魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住 , 然后魏國(guó)的傀儡皇帝曹髦給他封了一個(gè)安樂(lè)公的爵位 。這個(gè)爵位基本上就是參照當(dāng)初曹魏篡漢后給與漢獻(xiàn)帝的待遇來(lái)的 。當(dāng)年漢獻(xiàn)帝退位之后 , 被封山陽(yáng)公,食邑萬(wàn)戶(hù) 。
注意 , 這里的公 , 和我們常講的“三公”是不一樣的 。所謂的“三公”乃是官職,比如丞相、太尉等等,位及人臣,權(quán)力很大 。而漢獻(xiàn)帝這里的公,乃是爵位 , 是身份榮譽(yù)的象征,有封地,有稱(chēng)號(hào),可以世襲 。其就像是西周時(shí)期的的諸侯 。
同樣都是三國(guó)的亡國(guó)之君 三人的待遇差別為何如此之大


有著漢獻(xiàn)帝這樣一個(gè)例子,劉禪作為主動(dòng)投降的亡國(guó)之君,自然也不會(huì)超出這個(gè)范疇 。
當(dāng)然,雖然都是公爵,但是劉禪的這個(gè)安樂(lè)公和劉協(xié)的山陽(yáng)公完全不能相提并論 , 二人地位相差是很大的 。
當(dāng)初劉協(xié)退位,曹丕給了他很高的禮遇 。首先其封國(guó)是整個(gè)山陽(yáng)郡,乃是郡國(guó)級(jí)別 。而且劉協(xié)被允許永居封國(guó)之內(nèi),并在其封國(guó)內(nèi)享有天子地位 , 保留天子(優(yōu)惠|詳情)的儀仗,地位處于包括曹家人在內(nèi)的眾諸侯之首,不必對(duì)曹家皇帝稱(chēng)臣,接詔書(shū)時(shí)也可以不拜 。這些待遇都是曹魏宗親不享有的 。
并且,漢獻(xiàn)帝在封地內(nèi),可以以天子車(chē)服郊祀天地,獻(xiàn)帝的宗廟、祖、臘皆如漢制 , 不必改為魏制 。
奉帝為山陽(yáng)公,邑一萬(wàn)戶(hù) , 位在諸侯王上,奏事不稱(chēng)臣,受詔不拜,以天子車(chē)服郊祀天地,宗廟、祖、臘皆如漢制 , 都山陽(yáng)之濁鹿城 。四皇子封王者,皆降為列侯 。”
總而言之 , 劉協(xié)的這個(gè)山陽(yáng)公,乃是魏國(guó)爵位中,最高貴的存在 。實(shí)事求是的說(shuō),曹丕對(duì)漢獻(xiàn)帝可以了 。雖然他篡了漢,但魏國(guó)的江山本來(lái)就是曹操自己打下來(lái)的 , 也沒(méi)沾獻(xiàn)帝多少光 。
同樣都是三國(guó)的亡國(guó)之君 三人的待遇差別為何如此之大


相較而言,劉禪的安樂(lè)公就要普通很多了,首先其封地在是漁陽(yáng)郡安樂(lè)縣,那里乃是兔子不拉屎的北方邊陲的,地理位置與山陽(yáng)郡完全沒(méi)法比 。而且級(jí)別上也僅僅只是縣公,比劉協(xié)的山陽(yáng)郡公要低上不少 。
當(dāng)然 , 這樣的差距也很合理,畢竟劉協(xié)乃是正兒八經(jīng)的前朝皇帝,而劉禪頂多是一個(gè)割據(jù)政權(quán)首腦,他不可能比劉協(xié)的地位還高,連平起平坐的都不行 。否則不就是證明劉禪所在的蜀國(guó)是漢朝正統(tǒng)的延續(xù)了嗎?

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