很多人都不了解古代隱士的事情，接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
如今科技發(fā)達(dá)，我們通過一些報(bào)紙電視手機(jī)等途徑獲知一些奇聞怪談和天下大事 ， 可是古代卻沒有這些，在我們印象之中古代的那些隱士足不出戶，又沒有電視報(bào)紙 ， 對天下大勢了然于胸，出現(xiàn)這樣的情況很是讓我們驚奇，這到底是為什么呢?
我們要知道報(bào)紙最早可以說出現(xiàn)在唐朝時(shí)期 ， 可是當(dāng)時(shí)的條件有限，這樣的報(bào)紙傳播速度并不是很快 ， 這就是早期的報(bào)紙?jiān)烷_元雜報(bào) 。唐朝之后的隱士足不出戶在沒有電視報(bào)紙的情況下可以根據(jù)這些雜報(bào)來了解天下大勢 ， 唐朝之前的隱士同樣可以通過方法來了解天下大勢 。比如《三國演義》中的諸葛亮久居山野之地，在劉備三顧茅廬之時(shí) ， 把天下大勢分析的頭頭是道，還有著名的《隆中對》傳頌至今 。
其實(shí)這些隱士在沒有電視報(bào)紙并足不出戶的情況下依然能了解天下大勢的，他們既然是隱士自然在當(dāng)?shù)厥潜容^出名的有才學(xué)之人，諸葛亮也是如此 。這樣隱士這般有才學(xué)勢必經(jīng)常接觸一些游歷天下的飽學(xué)之士 ， 他們在一起會(huì)探討一些天下大勢 。作為游歷天下的飽學(xué)之士自然是見多識(shí)廣 ， 而隱士也可以根據(jù)一起探討的事情加以分析，以自己的才學(xué)來判斷天下 。
諸葛亮在《三國演義》乃是一介布衣，其實(shí)歷史之中的諸葛亮并不是普通布衣，而是出身于名門望族，其關(guān)系網(wǎng)也是異常龐大 。諸葛亮有這些關(guān)系做基礎(chǔ)肯定經(jīng)常接觸一些名流雅士，這些名流雅士對天下大勢都一定的了解和見解 ， 諸葛亮通過接觸這些名流把從他們口中得知的天下大勢進(jìn)行整合，加上自己獨(dú)到的分析，讓我們感覺諸葛亮身居茅廬就可三分天下 。
我們要知道當(dāng)時(shí)的世家大族有一個(gè)特權(quán)，就是可以向朝廷推薦才學(xué)之士入朝為官，諸葛亮隱居之地當(dāng)時(shí)也有諸侯雄霸一方，諸葛亮家族要么給漢室推薦人才，要么給當(dāng)?shù)刂T侯推薦人才 。在推薦人才之后，漢室和諸侯勢必要對人才進(jìn)行考核，世家大族肯定也會(huì)在場而考核的內(nèi)容或許有對天下大勢的分析，諸葛亮可以以這樣的條件做基礎(chǔ) ， 從中了解到天下大勢 。
再則就是諸葛亮?xí)墓冢T葛亮雖然久居茅屋很少外出游歷，可其書童卻能外出辦一些雜事，書童在外出之時(shí)自然也會(huì)聽聞很多天下大事，回來之后肯定會(huì)說于諸葛亮，諸葛亮自然也會(huì)對天下大勢有一定的了解，在加上自己獨(dú)特的見解 ， 可以說是對天下大勢了然于胸 。
最后就是諸葛亮結(jié)交的人的原因，通過《三國演義》我們也知道的交際圈子全是那些心系天下的人才，比如徐庶、水鏡先生甚至諸葛亮附近的一些農(nóng)者也對天下有獨(dú)到的認(rèn)知，顯然他們之間會(huì)經(jīng)常討論這些 。諸葛亮久居山林，可他的一些朋友卻活躍于民間，他們得知一些天下大事經(jīng)常與諸葛亮一起進(jìn)行探討 ， 在探討的同時(shí)也就是諸葛亮獲取一些天下大勢的信息 。
綜合以上我們不難看出，古代那些隱士足不出戶，又沒有電視報(bào)紙，他們也可以根據(jù)自己的交友圈子，自己的關(guān)系等途徑來獲取天下大勢 ， 加上他們本身的智慧，形成獨(dú)特的見解讓我們誤認(rèn)為他們?nèi)绨肷癜愕拇嬖?。
【古代隱士足不出戶又沒有電視報(bào)紙 他們是怎么對天下大勢了然于胸的】
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