對西夏歷史很感興趣的小伙伴們,趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。
縱觀歷史長河,曾出現(xiàn)過許許多多的政權(quán),為了記載這些政權(quán)的歷史 , 也因此而整理出了包括《史記》、《漢書》、《明史》等在內(nèi)的二十四史 。
也就是我們通常所說的官修正史 。

但是在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的政權(quán)當(dāng)中,西夏作為一個歷經(jīng)10帝 , 享國189年的政權(quán) , 為何卻沒能列入二十四史的行列當(dāng)中呢?
畢竟西夏雖然短暫,可也是曾發(fā)展出來過一個極為絢爛的文明的,而且也有自己的文字、信仰什么的 。
若是單從文化屬性上面來說,其實是值得有一部獨屬于西夏自己的史書的 。
可問題是在西夏的政治屬性下,西夏卻真的就不太符合單獨編纂修史的條件 。

西夏的存在背景
大家想啊,跟西夏同時期并存的遼、金、宋等三個朝代的史書都是元朝官修 。
而這三個政權(quán)在當(dāng)時雖然是爭斗不休,但實則除了各自有各自的文化特色以外,在政治上實則也是保持著高度的獨立性的 。
【西夏享國189年有10個皇帝 西夏為什么沒有列入二十四史中】可是反觀西夏,雖然其歷史淵源甚至可以追溯到唐初 , 但是在發(fā)展到與遼、金、宋并存的時期之時 。
實則是處于一個被遼、金、宋、以及蒙古等大佬環(huán)伺的狀態(tài) 。

而且西夏土地相對貧瘠稀少,人口也不多,所以為了能在這四面楚歌之境地中獲得發(fā)展 , 也就只能是被迫放低自己的姿態(tài),以一個小弟自居 。
所以也就有了西夏先后向宋、遼、金等政權(quán)俯首稱臣的事情發(fā)生,畢竟也只有這種辦法 , 才能讓西夏在強敵環(huán)伺之下,成為一個如釘子戶一般的存在 。

而且這種情況還一直持續(xù)到了西夏最后被蒙古所滅之時 。
換言之,西夏雖然建國,看起來是獨立的,可實際卻先后拜宋、遼、金等政權(quán)為宗主國 。
從法律意義上來講,也就是附屬國,是不具備獨立意義的 。
這點其實就相當(dāng)于封建時期常見的“藩屬國” 。
那么大家說,在漢朝、明朝、唐朝這樣一系列大佬所在的二十四史行列當(dāng)中,卻突然出現(xiàn)了一個藩屬國西夏 , 這像話嗎?
元朝之所以會在《遼史》、《金史》以及《宋史》當(dāng)中各選取半卷、一卷、或者兩卷的篇幅來記錄西夏,其實也多是因為這個原因 。

西夏文化底蘊不夠
再就是西夏的文化底蘊了,因為在到了清朝末年之時 , 張鑒、以及吳廣成兩位史學(xué)家其實也是為西夏編纂過史書的 。
也就是《西夏紀(jì)事本末》以及《西夏書事》兩部史書 。
可是這兩部史書一方面不是官修,完全是作者自發(fā)行為 , 而來記事也比較簡單,《西夏紀(jì)事本末》只有三十六卷,而且還是“編年體”,也就等同于是簡史 。
《西夏書事》雖然復(fù)雜點,卻也只有四十二卷 。

畢竟對于最大統(tǒng)治疆域都不超過80萬平方公里的西夏來說,雖然文化絢爛 , 可終究發(fā)展的時間還是太短了 。
根本沒有足夠的底蘊來書寫出一部動輒幾百卷的史書 。
就好比《三國志》 , 雖然只是記錄了不到一百年的事情,卻整合出了65卷之多 。
再加上此時的二十四史也已經(jīng)流傳了一個多世紀(jì),整體的格局已經(jīng)成型 , 再想將西夏編入二十四史,使其成為二十五史顯然就更是難上加難 。
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