還不知道：清朝宮斗是啥樣的讀者 ， 下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹 ， 接著往下看吧~
回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 。美女無雙，傾國(guó)傾城，在話本中總是無數(shù)英雄盡折腰，而歷史上，烽火戲諸侯之類的事亦非不存在，但看著清宮劇中后宮嬪妃為了帝王斗得你死我活，縱然尊貴如皇后亦不可避免，但現(xiàn)實(shí)呢?
【真實(shí)的清宮劇到底是什么樣的 皇后的權(quán)威是無可撼動(dòng)的】拋開稀有的少數(shù)情況 ， 歷史上的皇后，并不屑于宮斗一事，她的地位，純天然便是碾壓諸多嬪妃的 。
男女尊卑的形成
男子三妻四妾，帝王三宮六院，古代這諸多的情況，其實(shí)根本原因便是男女地位上截然不同的區(qū)別 。
在說妃嬪制度和皇后一事之前，關(guān)于這種情況的形成亦是不可不交代的事宜 。遠(yuǎn)古時(shí)代，曾經(jīng)是一個(gè)龐大的母系社會(huì)，人均生產(chǎn)力低弱，生存尚且不乏保障，為了維持溫飽 ， 人口成為了最大的需求，在當(dāng)時(shí)，女性能夠掌握繁育，變成了社會(huì)的主導(dǎo) 。
但當(dāng)社會(huì)不斷進(jìn)步之后，溫飽得到解決，更高的需求被提上層面，女性和男性之間體力、耐力等等的差距凸顯出來，母系社會(huì)便逐漸向父系社會(huì)演化 。一路的發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)女性的地位到明清時(shí)期之時(shí)被徹底壓制，嚴(yán)重者甚至被視作附庸之物 。
而三妻四妾、三宮六院的現(xiàn)象，便是在父系社會(huì)不斷的發(fā)展中產(chǎn)生的 。當(dāng)一部分掌權(quán)者擁有了足夠的權(quán)勢(shì)、金錢和地位后 ， 對(duì)于子孫繁衍之事便提上日程 。所謂的開枝散葉，一開始便是此意 ， 而其中最具代表性的，便是帝王的后宮和帝王的子孫后代 。
帝王的后宮，總是離常人太多遙遠(yuǎn)，故在現(xiàn)世，影視劇中總是經(jīng)常演繹后宮的故事，看官們?cè)跓赡磺翱粗鴮m妃們明爭(zhēng)暗斗，偶爾衣著華麗、地位超然的皇后亦要下場(chǎng)親自“廝殺”，目的只為了爭(zhēng)奪帝王的目光和寵愛 。
熟知?dú)v史者，看到這些荒唐的畫面，想來是一笑而過的 。真正的后宮 ， 誰(shuí)也不知存有多少腥風(fēng)血雨，但皇后如此“面目猙獰”、“不擇手段”或是“軟弱可欺”、“毫無戰(zhàn)斗力”的情況，是極度虛構(gòu)和遐想之下的無聊產(chǎn)物 。
真正的皇后 ， 在后宮中擁有著無上的權(quán)利，她代表的是全天下女性的威儀 。皇后的背后，是尋常宮妃無法垂涎的一切 。
當(dāng)然 ， 或許有人要舉出幾個(gè)赫赫有名的典型反例，例如武媚娘一路過五關(guān)斬六將榮升為女皇帝，例如周幽王的褒姒 ， 例如皇太極的宸妃海蘭珠，這些女人，哪一個(gè)不是獨(dú)寵，令皇后處處受限，甚至威武者是直接拉下皇后，自行上馬的 。
但這樣的例子總歸是少數(shù) ， 少數(shù)便是特例，無法徹底代表一個(gè)大概率的現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí) 。在歷史上，關(guān)于皇后的權(quán)威，是無可撼動(dòng)的 。
獨(dú)一無二
后宮嬪妃制度當(dāng)中，不論如何翻閱史書雜記，關(guān)于妃嬪，能有很多位，但是皇后，只此一位 。皇后的說法是不斷演變而言的，最初之時(shí) ， 稱之為后，到秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，開創(chuàng)一番新天地之時(shí)，自認(rèn)功高炎黃和五帝，便自創(chuàng)了“皇帝”的稱呼，于是“皇后”稱呼也便應(yīng)運(yùn)而生了 。
皇后為何?一國(guó)之后，她純天然便有著絕高的權(quán)利和地位 ， 她是天下女子之楷模，在封后詔書中，關(guān)于皇后的贊美之詞更是不知凡幾 ， 恨不得是將所有美好的詞匯都套用在其身上 。
皇后是一國(guó)君王的正妻，她的挑?。?是經(jīng)歷嚴(yán)苛且謹(jǐn)慎的考量的 。門當(dāng)戶對(duì)只是其一，顯赫的出生純天然就比其他尋常之人更加容易被最高階層所接納，世人皆慕強(qiáng)，縱然是古時(shí)地位獨(dú)一無二的君王之家亦不可例外 。
凡是位及皇后者，多數(shù)皆是“集大成者”，此處的“大成”，便是指樣貌、禮儀、舉止、學(xué)識(shí)眼界和家庭出生等等 。帝王掌管天下事宜 ， 皇后則管理后宮事宜，亦在外邦來朝中擔(dān)任女性的門面角色 。
在律法嚴(yán)苛的當(dāng)時(shí)，最嚴(yán)重時(shí)女子拋頭露面便是一種離經(jīng)叛道的表現(xiàn)，唯有皇后 ， 才能夠代表一國(guó)之威儀，接受瞻仰 。后宮的女主人 ， 便是皇后，她的超脫地位 ， 便決定了她不需要和妃嬪們你爭(zhēng)我奪，她有足夠的權(quán)利去命令妃嬪們 ， 約束其一言一行、一舉一動(dòng) 。
電視劇中經(jīng)常上演的篡奪后位更是無稽之談，妃嬪們縱然使勁渾身解數(shù)，能爭(zhēng)取的亦只是皇帝的寵愛，她們尚且不能夠代表一個(gè)國(guó)家的最高榮耀，亦不能如同皇后一般得到舉國(guó)上下的認(rèn)可 。
皇后的地位，不只是帝王的冊(cè)封，而是一個(gè)國(guó)家的共同意識(shí)，她的地位，和一個(gè)國(guó)家的認(rèn)知掛鉤 。外事五權(quán)歸帝王，內(nèi)事五枚屬皇后，這邊是皇后的獨(dú)一無二 。
冊(cè)封之禮
皇后的地位，是經(jīng)過一個(gè)莊重的儀式后方能一錘定音的，而非帝王隨心所欲的選擇 。寵愛可以隨時(shí)更換 ， 但皇后的選擇，慎之又慎 。皇后的誕生，在古代看來是需要授之于天權(quán)的，后經(jīng)皇帝冊(cè)立 。
昭告天下是常規(guī)操作，普天同慶是對(duì)皇后誕生的慶賀和喜悅之情 ， 隆重且正式的立后大典，是將皇后這一地位徹底明路的必經(jīng)之舉 。
古時(shí)候皇后的選擇，一般是優(yōu)先于登基前的發(fā)妻正室的 。她享有的尊榮，是和皇帝相近的，她可同帝王同車同座 ， 誕辰接受百官朝賀 。
皇帝的臣子是百官，皇后的臣子是后宮嬪妃和女官、仆侍等人 。故 ， 豈會(huì)有皇后和自己的臣子宮斗爭(zhēng)寵一說呢，這種純天然的地位上所帶來的蔑視，是不需要令皇后卑微斗爭(zhēng)的，她的地位 ， 是一面倒碾壓般的存在 。
當(dāng)然，縱然皇后在古時(shí)的地位如此崇高，但本質(zhì)上，她亦是皇帝的附庸 。
縱然擁有看似至高無上的地位，她亦無法阻攔皇帝的廣納后宮，她能做的 ， 只是統(tǒng)轄這些后宮女人，在宮中，和所有人一起，靜看花開花落，側(cè)耳傾聽水滴落下的聲音 。后宮的斗爭(zhēng) ， 總是被稱作女人的硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，這其中的殘酷，本質(zhì)便是一群被剝奪了自由的女性們的互相傷害 。
熒幕上的清宮劇演繹的再多，假的便是假的 。虛構(gòu)的東西，更多的只是現(xiàn)在的遐想 。皇后的超高地位令她并不需要，亦不屑于宮斗，或許詭計(jì)論者 ， 能夠想象她如何碾壓妃嬪，看嬪妃之間你爭(zhēng)我斗 。
不論清宮劇如何演繹，一切皆是往事，愿天下所有女子，能夠獨(dú)立做自己 。
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