很多人都不了解古代墳?zāi)沟氖虑椋酉聛?lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ， 博大精深，在我們生活中常見(jiàn)的很多詞語(yǔ)，當(dāng)我們將其拆分來(lái)看的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字代表著不同的意思，也存在一定的區(qū)別 。
比如我們常常說(shuō)到的“皇帝”，這一詞最早出現(xiàn)在秦始皇時(shí)期 ， 他統(tǒng)一六國(guó)后便自稱為“皇帝” 。這里的“皇”指的是‘三皇’，即伏羲、神農(nóng)和燧人;而“帝”則指的是‘五帝’，即黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜 。
再比如說(shuō)“寺廟” ， 對(duì)于這個(gè)詞，我們對(duì)它通常的認(rèn)識(shí)就是一般的廟宇，但如果將它拆分開(kāi)來(lái)的話，就代表了不一樣的意思 。所謂“寺”，是指偏向朝廷設(shè)立的機(jī)構(gòu) ， 比如“大理寺”，就指的是專門(mén)掌管刑獄案件審理的機(jī)構(gòu)，這里的“寺”，則是作為官署名 。而“廟”，主要指的是民間的廟宇 。
所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)詞語(yǔ)在進(jìn)行拆分之后，兩個(gè)字代表的含義是不一樣的 。下面 ， 我們?cè)賮?lái)說(shuō)一下墳、墓、冢、陵這四個(gè)字的區(qū)別!
首先來(lái)說(shuō)“墳”，對(duì)于這個(gè)字 ， 我們通常會(huì)將它聯(lián)合“墓”來(lái)理解，即所謂的“墳?zāi)埂?， 但其實(shí)兩字之間卻存在一定區(qū)別的 。
在《禮記·檀弓》中記載：“土之高者謂之墳”，即高出地面的土堆就叫做墳 ， 在后來(lái)也指埋葬死人的地方 。
與之相對(duì)應(yīng)的便是“墓”，從字形上來(lái)看的話 ， 墓字是上‘莫’，下‘土’，這里的莫，意為黃昏，夕陽(yáng)西下的意思 。因此將二者聯(lián)合起來(lái)就是：在黃昏時(shí)期下葬，與太陽(yáng)一起隱沒(méi)，故墓葬不壘墳包，即所謂的“墓而不墳” 。
因此“墳”和“墓”就很好區(qū)別了，前者有土包，高于地面 。而后者則沒(méi)有土包，是平的 。當(dāng)然了，這一點(diǎn)在古時(shí)候還有另外一種說(shuō)法，那就是墳者有土包高聳 ， 表示死者有冤屈，比如周武王攻克商朝后，便下令加高比干之墳 ， 以表示比干死得冤枉 。至于墓，則代表死者是正常死亡，沒(méi)有冤屈 。
但隨著歷史的變遷，墳和墓便連在一起使用，即表示為埋葬死人的地方了!現(xiàn)在也基本上不會(huì)做什么太大的區(qū)別!
那么“冢”和“陵”又分別代表什么含義呢?
所謂“冢” ， 其本意指的是“高而大的墳” 。根據(jù)司馬遷的《史記·高祖本紀(jì)》中記載：“項(xiàng)羽燒秦宮室，掘始皇帝冢” 。由此我們可以看到，民間的一般墳?zāi)故遣荒軌蚍Q為“冢”的，它指的是古代時(shí)期貴族、諸侯等有身份人的墳?zāi)梗热缱畹湫偷谋闶俏何涞鄄懿俚摹捌呤哨！?， 還有一些貴族、諸侯的“衣冠冢”等等 。
至于“陵”就比較好理解了，它專指的是帝王、諸侯的陵墓 。比如我們熟知的“明十三陵”、“清東陵”和“清西陵”等 。
而只要是作為“陵”的墓葬 ， 是比較特殊的，首先面積很大，其次規(guī)制完整 ， 建造豪華 。比如清東陵就是其中的典型代表之一!
綜上所述便是我們對(duì)墳、墓、冢、陵這四個(gè)字所代表的含義做的一個(gè)簡(jiǎn)單概述了 。看完之后，你有什么想說(shuō)的呢?
【古代墳,墓,冢,陵有什么區(qū)別 看完奇怪的知識(shí)又增加了】
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