宋仁宗趙禎是一個(gè)樣的皇帝，趣歷史小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧 。
熙寧二年，王安石在宋神宗的支持下主持了變法改革，史稱“王安石變法”，當(dāng)時(shí)還在京任職的蘇軾對(duì)王安石變法極為不屑 ， 干脆申請(qǐng)外調(diào)，來(lái)個(gè)“眼不見心不煩”，熙寧十年，蘇軾調(diào)離京城，先后擔(dān)任杭州通判、密州知州、徐州知州等職，期間寫了大量諷刺王安石變法的詩(shī)作，元豐二年，蘇軾調(diào)任湖州知州 ， 上表謝恩，又故技重施，趁機(jī)暗諷朝政，結(jié)果被御史抓住把柄，聯(lián)名彈劾蘇軾，宋神宗下令嚴(yán)查，結(jié)果“拔出蘿卜帶出泥”，蘇軾以前暗諷朝政的詩(shī)作都被查了出來(lái) ， 蘇軾因此入獄，這便是大名鼎鼎的“烏臺(tái)詩(shī)案”!
“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)后，宋神宗大怒，意欲處死蘇軾 ， 但太皇太后曹氏出面干預(yù) ， 只說(shuō)了一句話就令宋神宗改變了主意，最后“高高舉起，輕輕放下”，只是將蘇軾貶官發(fā)配 。
那太皇太后究竟說(shuō)了一句什么話呢?
據(jù)《烏臺(tái)詩(shī)案》所載，當(dāng)時(shí)太皇太后曹氏拉著宋神宗的手說(shuō)“昔仁宗策賢良?xì)w，喜甚，曰：‘吾今又為吾子孫得太平宰相兩人’ ， 蓋軾、轍也，而殺之可乎?”意思是當(dāng)初宋仁宗見過蘇軾蘇轍兩兄弟后，心中大喜，對(duì)曹氏說(shuō)自己又為子孫覓得兩位“治世能臣”，而神宗身為仁宗之子 ， 怎么能因?yàn)閹资自?shī)就殺掉仁宗看中的人才呢?宋神宗就是聽了這番話才回心轉(zhuǎn)意的!
也就是說(shuō)蘇軾之所以能夠活命，全靠宋仁宗的“庇護(hù)”，宋仁宗“人與其名” ， 是皇帝中少有的“仁善之人”，《宋史》贊曰：“《傳》曰：‘為人君，止于仁 。’帝誠(chéng)無(wú)愧焉 。”!縱觀宋仁宗一生 ， 對(duì)蘇軾這樣的大才子極為寬容，甚至可以說(shuō)是仁慈，這也使得仁宗一朝名臣輩出 ， 人才濟(jì)濟(jì)，其中最出名的當(dāng)屬鐵面無(wú)私的包拯“包青天”!
包拯一生鐵面無(wú)私，剛正不阿 ， 執(zhí)法嚴(yán)苛，從不攀附權(quán)貴，甚至?xí)r常做出“侵犯”權(quán)貴利益的行為 ， 這使得朝中一些人對(duì)包拯恨之入骨，時(shí)常羅織罪名誣告包拯，但包拯卻并未因?yàn)樗说恼_告而蒙受不白之冤 ， 反而穩(wěn)坐開封府尹的位置，無(wú)人能夠撼動(dòng)，到其嘉祐七年因病逝世時(shí)已經(jīng)升任樞密副使了!
包拯之所以能夠得以善終 ， 不被小人所害，全靠宋仁宗在背后為其撐腰，仁宗對(duì)包拯極為仁慈，包拯常與其爭(zhēng)辯，辯至激烈處甚至將唾沫星子都濺到仁宗臉上，仁宗卻從未因此而怪罪包拯，反而對(duì)其頗為“愛護(hù)”，世人皆知包拯清名，卻鮮有人知這背后有著宋仁宗的功勞 ， 若是仁宗昏庸無(wú)能，包拯就算有十個(gè)腦袋都不夠砍!
宋仁宗不僅對(duì)包拯一人仁慈，只要是品學(xué)端正，心懷國(guó)家的人他都愛護(hù)有加，比如我們上文提到的蘇軾蘇轍兩兄弟，以及歐陽(yáng)修、曾鞏、張載等人!從這個(gè)角度來(lái)說(shuō) ， 宋仁宗足以稱得上“仁慈之君”
除此之外，宋仁宗的仁慈還體現(xiàn)在對(duì)自己的嚴(yán)苛以及對(duì)下人的寬容之上
據(jù)《宋史》所載，仁宗雖然身為九五至尊，富有天下，卻極為勤儉律己 ， 常常批閱奏折直至深夜，一次仁宗結(jié)束一天的工作后又到了深夜，腹中饑餓難忍，非常想來(lái)一碗熱騰騰的羊肉湯，但他思來(lái)想去，還是忍著饑餓睡去了，第二天他與皇后說(shuō)起此事，皇后勸其保重龍?bào)w，吃一碗羊肉湯不是什么大不了的事 ， 仁宗卻說(shuō)自己一時(shí)索取恐在宮中形成慣例，自此御膳房每日深夜宰羊，長(zhǎng)此以往既創(chuàng)惡例又傷生害物，實(shí)在得不償失，所以他干脆就忍一時(shí)饑餓!
仁宗可不是突然“心血來(lái)潮”，才做出自忍饑餓，避免形成惡例的行為 ， 實(shí)際上勤儉律己的品格已經(jīng)深入他的骨髓，他所用的床帳和墊具都質(zhì)樸灰暗，許久未更換，他常常對(duì)大臣說(shuō)“朕居于宮中，自己日常生活的享用正是如此 。這也是百姓的膏血?。?可以隨便浪費(fèi)嗎!”
宋仁宗對(duì)自己嚴(yán)苛，對(duì)下人卻極為寬容
一次宋仁宗在御花園中散步時(shí)，頻頻回頭張望，隨從們好生奇怪，不知皇帝有何需求，卻也不敢出言詢問，仁宗回宮后急忙讓宮女端來(lái)茶水，連喝了四五杯，看樣子是渴壞了，妃嬪很奇怪，問仁宗既然如此口渴 ， 為何不在外時(shí)就讓隨從伺候飲水，仁宗卻說(shuō)他頻頻回頭張望，發(fā)現(xiàn)所有隨從都沒帶水壺，若是他開口要水喝，必然會(huì)有人因此而受罰!
還有一次仁宗吃飯時(shí)在飯中吃出一粒沙子，周圍伺候的太監(jiān)本想將飯端走，仁宗卻讓其不要聲張，將沙子撿出后繼續(xù)將碗中的飯吃光，事后他對(duì)左右說(shuō)，人難免粗心大意 ， 若是因?yàn)橐涣Ｉ匙訉埗俗撸y免有人會(huì)因此而受到不小的懲罰，說(shuō)不定還會(huì)喪失生命 ， 一粒沙而已，撿出來(lái)就罷了 ， 若是小題大做，豈不是太過殘暴了?
宋仁宗對(duì)自己的嚴(yán)苛以及對(duì)下人的寬容其實(shí)都是他仁慈的一種表現(xiàn)，對(duì)自己嚴(yán)苛是怕“上梁不正下梁歪”，自上而下形成一種不好的風(fēng)氣，從而使得老百姓們勞民傷財(cái)，這是一種更高境界的仁慈，至于對(duì)下人寬容更說(shuō)明他表現(xiàn)出來(lái)的仁慈完全是發(fā)自肺腑，并非裝腔作勢(shì)，沽名釣譽(yù)!
總而言之，宋仁宗“人與其名”，確實(shí)是一位難得的“仁慈之君”!
小結(jié)：
嘉祐八年 ， 宋仁宗病逝，享年五十四歲，消息傳出后，“京師(開封)罷市巷哭，數(shù)日不絕 ， 雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”，就連偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們都為仁宗的逝去悲痛不已!當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)竭@份上，稱得上“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”了!
終仁宗一朝，并未解決“冗官、冗兵、冗費(fèi)”的現(xiàn)象，但他在任期間政治較為清明，百姓生活富足，安居樂業(yè)，科學(xué)技術(shù)和文化也有了很大的發(fā)展 ， 尤其是他的個(gè)人魅力得到了天下百姓的認(rèn)可，算得上一位相當(dāng)成功的皇帝，史學(xué)家將其親政的這段時(shí)期稱為“仁宗盛治”!
參考資料：《烏臺(tái)詩(shī)案》《宋史》
【宋仁宗是一個(gè)仁慈之君 宋仁宗的仁慈都表現(xiàn)在什么地方】
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