很多人都不了解古代詔獄的事情 ， 接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
“詔獄”是什么?該如何解釋?這就需要我們細(xì)細(xì)咬文嚼字一下了 。首先來(lái)解釋一下“詔”， 《史記·秦始皇本紀(jì)》中有記載：“制書(shū)，帝者制度之命也 ， 其文曰‘制’ 。詔 ， 詔書(shū) 。詔，告也 。”也就是說(shuō)“詔”是皇帝下的命令，具有特定含義、為皇帝所專(zhuān)用 。“獄”有兩層含義 ， 第一層自然就是大家都能理解的牢獄的意思 。《金文詁林》里寫(xiě)道“稽之經(jīng)傳，獄字恒指獄訟為言，不必指系囚之地 。”也就是說(shuō)，“獄”并非只有牢獄之意 ， 也可用來(lái)指法律案件 。這就是“獄”的第二層含義 。綜上我們可以知道 ， “詔獄”的含義就是皇帝直接詔令拘禁犯人的監(jiān)獄或者皇帝欽命的法律案件 。
詔獄的歷史久遠(yuǎn)，早在兩漢時(shí)期就有相應(yīng)的記載 。《后漢書(shū)·劉玄傳》中有所記載 ， 赤眉軍立劉盆子為帝，時(shí)任更始政權(quán)的劉恭是劉盆子的兄長(zhǎng)，他認(rèn)為自己罪惡深重，故“自系詔獄” 。同樣是《后漢書(shū)》 ， 其中的《李固傳》也有相應(yīng)的記載 。東漢順帝時(shí) ， 大司農(nóng)李固察覺(jué)了當(dāng)時(shí)人才選拔過(guò)程中的弊病 ， 于是上疏陳奏 。順帝接納他的建議建議 ， “于是下詔諸州劾奏守令以下，政有乖枉，遇人無(wú)惠者，免所居官;其奸穢重罪，收付詔獄 。”
從以上的記載我們不難看出，在兩漢時(shí)期詔獄是一種比較普通的刑政 ， 并沒(méi)有非常特別之處，更說(shuō)不上讓人聞風(fēng)喪膽，直到宋朝時(shí)也是這樣 。《宋史·刑法志》中有所記載：“本以糾大奸匿，故其事不常見(jiàn) 。”這讓我們能清楚地認(rèn)知到宋朝的詔獄 。這一時(shí)期的詔獄是糾察巨大的奸佞的，而且并不十分常見(jiàn) 。
它的威懾對(duì)象主要是王公貴族，作為打擊王公貴族的重要手段，大家心知肚明而且心有余悸 。這并不能影響到整個(gè)國(guó)家的政治秩序 。
以上，詔獄都還處在發(fā)展階段 ， 真正成熟并且廣泛運(yùn)用，是在明朝 。而且掌控整個(gè)詔獄系統(tǒng)的，就是我們大家所熟知的錦衣衛(wèi) 。這時(shí)的詔獄由北鎮(zhèn)撫司署理，從皇帝那取旨行事，可以直接越過(guò)刑部、大理寺、都察院等三法司，這就意味著錦衣衛(wèi)可以刑訊逼供、捏造證據(jù)甚至草菅人命 ， 這時(shí)的詔獄令人不寒而栗 。嘉靖時(shí)刑科都給事中劉濟(jì)有云：“國(guó)家置三法司，專(zhuān)理刑獄，或主質(zhì)成，或主平反 。權(quán)臣不得以恩怨為出入，天子不得以喜怒為重輕 。自錦衣鎮(zhèn)撫之官專(zhuān)理詔獄 ， 而法司幾成虛設(shè) 。”可見(jiàn)，權(quán)力不再受到制約，國(guó)家設(shè)立的法律機(jī)關(guān)形同虛設(shè)，不止威脅到朝廷，甚至威脅到整個(gè)國(guó)家社會(huì) 。
詔獄的環(huán)境十分惡劣 ， 刑罰極其殘忍 。史料記載獄中“水火不入，疫癘之氣充斥囹圄” 。整個(gè)囚室建在陰暗潮濕的地下，空氣不暢，鼠蟲(chóng)四竄，而且在其中的犯人被嚴(yán)刑拷打，身體的腐臭以及鮮血的腥臭 ， 充斥整個(gè)監(jiān)獄 。詔獄中的刑具有拶指、上夾棍、剝皮、舌、斷脊、墮指、刺心、琵琶等等十八種，而且在這過(guò)程中還在不斷研發(fā) ， 刑罰愈加慘無(wú)人道 。在《明史·刑法制》中有記載“所擒之人，手足咸釘門(mén)板上，取瀝青澆其遍體，用椎敲之，未幾，舉體皆脫，其皮殼儼若一人”，光是文字描述就能讓人汗毛倒立 。
萬(wàn)歷年間，明神宗朱翊鈞將臨江知府錢(qián)若賡投入詔獄足足有三十七年，始終不能得釋 ， 他的兒子錢(qián)敬忠考中進(jìn)士之后上疏：“臣父三十七年之中……氣血盡衰……膿血淋漓，四肢臃腫，瘡毒滿(mǎn)身，更患腳瘤，步立俱廢 。耳既無(wú)聞，目既無(wú)見(jiàn)，手不能運(yùn)，足不能行，喉中尚稍有氣，謂之未死 ， 實(shí)與死一間耳 。”三十七年的牢獄生涯，將一個(gè)本來(lái)健康的人折磨得不成人形 ， 直到熹宗朱由校即位后才將他釋放，暗無(wú)天日的生活足以將一個(gè)人逼瘋 。
詔獄最重要的幕后掌控者其實(shí)是皇帝，在皇權(quán)至上的封建社會(huì)，尤其是君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰的明清時(shí)期，它的作用被無(wú)限放大 。被投入詔獄的人很難走出來(lái)，因?yàn)檫@是當(dāng)權(quán)者意愿 ， 挑戰(zhàn)當(dāng)權(quán)者是極其困難的，哪怕是三十七年后被放出來(lái)，也是因?yàn)榛实郾凰麅鹤拥男⑿亩袆?dòng)從而網(wǎng)開(kāi)一面 。可以想象 ， 如果沒(méi)有博得皇帝的同情，他最終也會(huì)使在不見(jiàn)天日的地下度過(guò)余生 。
其實(shí)詔獄就是人治的典型代表，他遠(yuǎn)離法律框架，完全靠著統(tǒng)治者的意愿 。是公平的還是不公平、仁慈還是殘忍完全取決于皇帝，因此它的合理性就會(huì)大大打賞折扣 。濫觴于明清時(shí)期的君權(quán)，推動(dòng)了詔獄的不斷變化，最終讓人們深?lèi)和唇^ 。
【古代詔獄到底是什么 為何進(jìn)去的人很少能生還】
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