今天趣歷史小編給大家?guī)?lái)魏征的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
忠臣是對(duì)一位大臣的極高稱謂，無(wú)數(shù)戲曲都在歌頌“忠臣孝子”，無(wú)數(shù)官員都在追求當(dāng)忠臣以青史留名 。
但有這么一位朝廷重臣居然對(duì)皇帝說(shuō)他不想當(dāng)忠臣，他就是魏征 。
唐太宗李世民初登大位，勵(lì)精政道 。他非常看重具有治國(guó)才干的魏征，甚至多次把魏征召到臥房里 ， 單獨(dú)詢問(wèn)治國(guó)施政的得失 。魏征才能出眾又性情耿直，即使面對(duì)皇帝也敢于直言是非 。而唐太宗不以他的態(tài)度為忤 ， 總是欣然接受他的意見 。
很快，得到重用的魏征就升官成為尚書左丞 。
魏征本來(lái)是李建成的洗馬 ， 當(dāng)年經(jīng)常勸誡李建成防備李世民 ， 在一些人看來(lái)，應(yīng)該對(duì)他多加防備 。但是魏征現(xiàn)在因?yàn)檎煺f(shuō)些不好聽的話，偏又得到李世民的重用，豈能不令人妒忌 。
在貞觀元年十二月，有人告發(fā)魏征偏袒他的親屬，唐太宗派御吏大夫溫彥博查問(wèn)，結(jié)果是根本就沒有這回事兒 。文彥博對(duì)太宗匯報(bào)說(shuō)：“魏征辦事不留準(zhǔn)確的行跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開嫌疑，所以才被誹謗，他內(nèi)心雖然無(wú)私，但也應(yīng)受到責(zé)備 。”太宗讓溫彥博去責(zé)問(wèn)魏征，而且說(shuō)道：“從今以后，辦理公務(wù)必須留下確鑿的行跡 。”
就此事，魏徵上奏唐太宗：“我聽說(shuō)君主與臣應(yīng)該同心一體 ， 如果都不去追求公道，而是去追求形式，那么國(guó)家的興亡就難以預(yù)料了，臣不敢奉詔 。”
唐太宗吃驚地說(shuō)：“我已經(jīng)后悔了 。”
魏征再次拜道：“我很榮幸能為陛下做事，愿陛下讓臣做良臣 ， 不要讓臣做忠臣 。”
唐太宗奇怪地問(wèn)：“忠臣、良臣有什么區(qū)別嗎?”
魏征回答道：“后稷、契、皋陶 ， 君臣齊心合力，共享榮耀，這就是所說(shuō)的良臣 。龍逄、比干犯顏直諫 ， 身死國(guó)亡，這就是所說(shuō)的忠臣 。良臣者，自身獲得美名，君主得到光耀，子孫傳得福祿 。忠臣者，自身遭禍被殺，君主陷于殘暴，國(guó)家最終破敗，后代家破人亡 ， 只得到一個(gè)忠臣的空名 。” 唐太宗深以為然，對(duì)魏征“賜絹五百匹” 。
這就是唐太宗和魏征的忠臣、良臣論 。
現(xiàn)在還有一種說(shuō)法 。忠臣，就是忠于皇帝，無(wú)論皇帝是英明還是愚昧，都一味迎合皇上，“君令臣死臣不得不死”就是他們的格言，比如蒙恬、扶蘇，僅僅是名義上是秦始皇的一份矯詔，就令兩人乖乖交出兵權(quán)，一個(gè)自殺一個(gè)被綁 。良臣，就是忠于國(guó)家高于忠于君主，當(dāng)皇帝的作為和國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，就以國(guó)家的利益優(yōu)先，這種人就比大熊貓還稀少，因?yàn)樗麄兓緵]有當(dāng)高官的機(jī)會(huì)，勉強(qiáng)找到王忠嗣、太史伯、李綱等人 。
毫無(wú)疑問(wèn)，魏征屬于良臣系列的 。甚至還有人說(shuō)，魏征是“良臣忠國(guó)不忠君”觀點(diǎn)的始作俑者 。但我們仔細(xì)看魏征與唐太宗的談話，還真沒包含這層意思 。
魏征與其是說(shuō)忠臣、良臣兩類大臣 ， 不如說(shuō)是在勸誡唐太宗應(yīng)該做哪類皇帝 。好的皇帝會(huì)造就良臣 ， 壞的皇帝只會(huì)催生所謂的忠臣 。
許多人都納悶，唐太宗善于納諫，怎么魏征只有一個(gè)，難道做一個(gè)勇于說(shuō)真話的大臣那么難嗎?只要勇敢地說(shuō)真話就會(huì)成為高官，上前直言進(jìn)諫的還不如過(guò)江之鯽?
勇于說(shuō)真話、直言納諫的還真不多 。即使有，也早就不知道被發(fā)配到哪個(gè)犄角旮旯了，弄不好還給你個(gè)誹謗之罪 。唐太宗曾經(jīng)嫌棄打報(bào)告的太多，“欲加黜責(zé)” 。
像魏征這樣，明明是勸誡皇上，卻從大臣說(shuō)起，即達(dá)到目的還話語(yǔ)不生硬，才是諫臣的最高標(biāo)準(zhǔn) 。甚至說(shuō)，如果你沒有卓絕的政治才能和高超的語(yǔ)言藝術(shù)，連做諍臣的資格都沒有 。
唐太宗對(duì)魏征這番話為臣論實(shí)為君論的話，十分有感觸 。
幾天之后，唐太宗就問(wèn)魏征為君之道：“君主如何做稱之為明，如何做稱之為暗?”魏征答道：“兼聽則明，偏信則暗 。從前堯帝體恤民情，詳細(xì)詢問(wèn)民間疾苦 ， 所以知道有苗的惡行;舜帝目明視四方，耳聰聽四方 ， 所以共工、鯀、兜不能掩匿罪過(guò) 。秦二世偏信趙高，造成望夷宮之禍;梁武帝偏信朱異，招來(lái)臺(tái)城之辱;隋煬帝偏信虞世基，導(dǎo)致彭城閣之變 。所以君主善于聽取各方面意見，則親貴大臣就無(wú)法阻塞言路，下情也就得以上達(dá) 。”
后來(lái)唐太宗評(píng)價(jià)魏征說(shuō)：“貞觀之后 ， 盡心對(duì)我，安國(guó)利民，犯顏正諫 ， 糾正朕的過(guò)失，唯魏徵而已 。古之名臣，何以加也!”
魏征的忠臣、良臣之諫說(shuō)明 ， 魏征是一個(gè)不愿意做“忠臣”，實(shí)為忠于國(guó)家、忠于君主的真正的忠臣 。
【他是唐朝著名大臣，魏征為何對(duì)皇帝說(shuō)不想當(dāng)忠臣？】
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