還不知道：古代忌門的讀者，下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~
在中國古代，有一種預防疾病傳播的好方法，過去 ， 被當成一種迷信，現(xiàn)在看來，都是老祖宗留給我們的生存智慧 。
忌門[jì mén]，百科解釋是：中國民俗，稱自祭灶日(農(nóng)歷十二月二十三日或二十四日)至翌年正月初五日禁忌外姓婦女入門，僅限于男子外出拜年 ， 婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪 。舉例：老舍 《駱駝祥子》十五：“喜日定的是大年初六 ， 既是好日子 ， 又不用忌門 。”
這個好像有些不尊重婦女的意思，但據(jù)我了解，至少在西北地區(qū)，“忌門”的實際操作并非如此 ， 也與尊不尊重婦女無關(guān) 。可以這么說，“忌門”在西北地區(qū)是一種普遍存在，并不限于春節(jié)期間 ， 被廣泛地用于生活 。
具體操作非常簡單，簡單到了只需要在家門上掛起一溜紅布 。紅布不需要寬大，也不需要很長，兩指寬，五寸以內(nèi)的長度，系在家門口，準備來家里串門的人看到紅布就會止步，說：“人家家里有事情，咱還是到別的地方去或者回家吧!”在有一些地方，人們把這也叫“忌人”，就是謝絕客訪的意思 ， 紅布是一種提醒、一種標志 。
至于什么時候“忌”，比較復雜一些，我所知道的情況是，首先用于女子生產(chǎn)，可以在產(chǎn)前，也可以在產(chǎn)后 。比如，產(chǎn)前紅布被掛了出去 ， 但不是忌所有人，也并不忌女人，而是忌男人，提醒男人勿入產(chǎn)房 ， 并且產(chǎn)房內(nèi)外要保持安靜，人員走動時要輕，說話不能大聲，以保證生產(chǎn)的順利 。這種“忌”視產(chǎn)婦情況而定 ， 也可以不忌 。
嬰兒出生后，人們會在產(chǎn)房內(nèi)放置物品，據(jù)說可以增強嬰兒的肝膽之氣，強化嬰兒的身體素質(zhì) 。同時，人們會把產(chǎn)房的窗戶用紙糊起來，門縫之類也會被封閉更嚴實，防止冷氣邪風入侵 。如果產(chǎn)婦和嬰兒都很健康、強壯，就可以不用“忌門”了，若不然，“忌門”還要進行 。但是，一個新的生命降生了，人們都很關(guān)心是男孩還是女孩，主人又是“忌門”的，沒有辦法向外界傳遞消息 ， 怎么辦?“忌門”的紅布在這時就有了說法：如果生男孩，就把掛弓箭、大蒜與紅布掛在一起;如果生女孩直接掛大蒜和紅布 。弓箭和大蒜或有“驅(qū)邪”的意思，為的是防止嬰兒早夭 。
這種做法都是心照不宣的，人們一看就會明白 。另外，產(chǎn)嬰后半個月內(nèi)，產(chǎn)房內(nèi)嚴禁喧囂，產(chǎn)房外禁止有刷鍋刷碗、砍柴等聲音，為的也都是嬰兒健康成長 。而男人被“忌門”，是因為人們認為男屬陽、女屬陰 ， 女人分娩時陰氣衰弱，陽盛的男性會對母嬰不利 。隨著嬰兒的長成，“忌門”會在嬰兒滿月或百天取消的 。
以上“忌門”僅僅是一種，還有一種大約是這樣的：比方說主人或主人的家人得病了，人們認為這種疾病有可能會傳染，就會“忌門”，這種“忌門”有兩層意思：一是不允許別人到自家來，二是自家人也不能去別人家，很是嚴格，控制著人與人之間的接觸、交叉 。與這種情況相同的是，一些人去世了，其家也會“忌門”，原因即是去世的人是因為得某種疾病而去的，人們覺得他人走了 ， 但疾病可能還在，所以就會“忌門”一段時間 。
另有一種“忌門”非常有意思 ， 讓現(xiàn)在的人很難理解，但當時的人們依然要“忌門”的 。這個在我的印象里 ， 應該是在釀醋的時候，這種“忌門”的范圍比較?。?只“忌”釀醋的屋子即可 。主人會在釀醋的屋子前掛紅，不讓外人進入，具體的原因是：當時的人們或認為醋是潔凈的，如果在釀造的過程中，有外人進去，而這個人身上如果帶有不潔(不干凈)的東西，會讓釀出的醋不香甚至變壞 。
說到這里，已經(jīng)不難看出“忌門”的科學性了 ， 它其實是一種衛(wèi)生的手段，或者 ， 預防疾病的措施 。這種科學的手段或措施，被老祖宗當作風俗近于神圣地遵從，是他們對生命的珍愛和敬畏 ， 是值得我們今人學習的，而風俗在這里也不僅僅是風俗 。如此一說，“忌門”居然成了一種良好的習慣，和飯前洗手一樣樸素并值得贊美 。說簡單了，這“忌門”相當于我們今天不防止疾病傳播戴口罩 。
【揭秘古代中國過年民俗 忌門為什么禁忌外姓婦女入門】
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