古代官吏雙休還是單休?接下來(lái)趣歷史小編為您講解 。
《孔雀東南飛》原名為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,因詩(shī)的首句為“孔雀東南飛 , 五里一徘徊” , 而又有此名 。這首詩(shī)主要講述了小吏焦仲卿及其愛(ài)妻劉蘭芝堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情故事,兩人最后以雙雙殉情,來(lái)見(jiàn)證彼此的愛(ài)情 。而這一悲劇發(fā)生,有很多因素的影響,有婆婆的逼迫,兄長(zhǎng)的發(fā)難 , 封建禮教的約束等等;其實(shí)除了這些因素以外,還有一個(gè)間接的因素,
就是因?yàn)榻怪偾渖頌槌⒚伲蛺?ài)妻劉蘭芝聚少離多,使得婆婆有機(jī)可乘,致使兩人走上了離婚的境地 。所以,讓我們翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,來(lái)探討一下,這首詩(shī)歌所反映出的中國(guó)古代官吏的休假制度 。
一、 《孔雀東南飛》的時(shí)代背景
《孔雀東南飛》這首詩(shī)歌最早出現(xiàn)于《玉臺(tái)新詠》,在《玉臺(tái)新詠》中曾道:“
漢末建安中 , 廬江府小吏焦仲卿妻劉氏”,從詩(shī)句中,可以看出,這個(gè)故事可能發(fā)生在漢代,并在從詩(shī)中所提到的“白鴿舫”、“交廣”、“合葬”等詞,
也可以更加確定為《孔雀東南飛》這個(gè)故事 , 發(fā)生在漢代 。
而漢代,當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者由于受到黃老之學(xué),修養(yǎng)生息政策的影響 , 以至于統(tǒng)治者為了更好地鞏固國(guó)家的穩(wěn)定,就對(duì)官員的休假制度有了一定的調(diào)整,而漢代的官吏休假制度的發(fā)展 , 對(duì)《孔雀東南飛》這一悲劇愛(ài)情的產(chǎn)生,
有著不可描述的推動(dòng)作用 。
二、古代官吏正常的休假制度
1.固定的休假制度
在漢代,統(tǒng)治者對(duì)官吏的休假時(shí)間有著嚴(yán)格的把控,只要你是朝廷的官吏,就必須要居住在自己的“
吏舍”里,并且在當(dāng)值期間,不能隨意的外出或與自己的家人見(jiàn)面 。統(tǒng)治者通過(guò)下達(dá)“五日一休沐
”的政策,使?jié)h代的官員得以休息,得以和妻子,父母團(tuán)聚。而“五日一休沐”用通俗的話(huà)來(lái)講,就是上五天班放一天假,這和當(dāng)代我們每周日放假的規(guī)律差不多 。在《漢書(shū)曹參傳》中曾記載:“
相舍后園近吏舍,吏舍日飲歌呼 。從吏患之,無(wú)如何,乃請(qǐng)參游后園 。
”可見(jiàn),在漢代 , 無(wú)論你是官職幾石,都要居住在官舍中,即使身為相國(guó)的曹參,也不例外 。

而這種固定的休假制度一直延續(xù)到隋朝 。等到了唐朝時(shí)期,官員的休假制度才改為
“旬休”
或者“旬假”,即指的是官員每十天方可休息一天 。王勃在《滕王閣序》中曾道:“十旬休假,勝友如云 。”而元朝大概也是這樣,及至明清時(shí)期 , 這一常規(guī)制度才被取消 。而《孔雀東南飛》中焦仲卿,身為官吏,自然免不了要住在官舍,詩(shī)中“
賤妾留空房,相見(jiàn)日常稀 。”就是對(duì)他居住在官舍的寫(xiě)照;并且也由于夫妻二人見(jiàn)面的屈指可數(shù),間接的導(dǎo)致二人最終疏于溝通,走上了離婚的道路 。
2.法定節(jié)假日的休假制度
在漢代,統(tǒng)治者為了響應(yīng)國(guó)家國(guó)情和紀(jì)念的要求,在設(shè)定固定假日的基礎(chǔ)上,還設(shè)定了法定的節(jié)假日,每年的夏至日、冬至日和伏日等節(jié)日,官吏們都可以不在自己的吏舍中居住 , 可以回家和家人團(tuán)聚 。顏師古曾道:“
冬夏至之日不省官事,故休吏” 。而《后漢書(shū)·禮儀志》中也曾寫(xiě)到“日夏至,禮亦如之” 。而為什么在漢代要規(guī)定冬夏之日不處理公事,很大的原因在于統(tǒng)治者的封建迷信思想,在
蔡邕則的《獨(dú)斷》中曾記載 , 冬至日是陽(yáng)氣開(kāi)始竄動(dòng)的時(shí)候,夏至日是陰氣最活躍的時(shí)候,所以官吏們不宜處理公事,應(yīng)以放假 。其實(shí)這也是一種古代統(tǒng)治者封建迷信思想的表現(xiàn) 。

而漢代伏日為什么要休假,那也和封建迷信的思想有很大的聯(lián)系,在《漢官舊儀》一書(shū)中曾記載:“
伏日萬(wàn)鬼行,故盡日閉,不干它事
。”也就是指我們當(dāng)代社會(huì)中的鬼節(jié);在漢代除了這三個(gè)法定節(jié)假日之外,還在“
正旦,立春,社日,十月旦,臘日
”等諸多時(shí)期都有放假的規(guī)定 。可見(jiàn),在漢代 , 官吏的休假制度還是相對(duì)比較寬松的,而漢代官吏休假制度的發(fā)展,
也為我們當(dāng)代國(guó)家對(duì)休假制度的設(shè)立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。
三、古代官吏特殊的休假制度
1.因“個(gè)人原因”產(chǎn)生的假期
所謂的古代官吏的特殊的休假制度,指的是不在規(guī)定休假日期期間,因?yàn)樽约旱膫€(gè)人原因,而申請(qǐng)的假期 。在漢代,官員們經(jīng)常會(huì)遇到一些特殊的狀況,這也就需要他們通過(guò)請(qǐng)假這個(gè)方式,去進(jìn)行處理 。而最常見(jiàn)的假期,分別是“
喪假 , 病假,事假
”這三種 。在當(dāng)時(shí),如果官吏想要請(qǐng)假,就必須向自己的上級(jí)遞交申請(qǐng),如果上級(jí)批準(zhǔn)了 , 則可以休假 。可見(jiàn),在漢代,上一級(jí)官員對(duì)下一級(jí)官員享有著絕對(duì)的壓制 。就如《漢書(shū)·高帝紀(jì)》中所記載的:“
魏王豹謁歸視親疾
。”師古曰:“
謁,請(qǐng)也
。”
在漢代,統(tǒng)治者對(duì)官吏請(qǐng)假的天數(shù)也是有明確規(guī)定的 ,
皇帝身邊的近臣可享有六十天的假期,
內(nèi)官則享有四十四天,離家兩千里以上的官吏 , 則享有八十天的假期 。從這表面上看來(lái),漢代對(duì)官員的假期的發(fā)放還是很多的,但是實(shí)質(zhì)上,也只有那些兩千石以上的官吏,才能實(shí)質(zhì)上享有這些假期 。就如《孔雀東南飛》中的焦仲卿,
只是一個(gè)幾百石的小官吏
,再加上因她的妻子劉蘭芝曾拒絕過(guò)太守的求娶 , 使得焦仲卿和自己的上司關(guān)系并不那么好,致使他請(qǐng)假更加的困難,以至于和妻子相處時(shí)間就更加的少 , 而這也加深了婆婆對(duì)劉蘭芝的不滿(mǎn),
這也是他們夫妻二人愛(ài)情悲劇的另一個(gè)因素 。
2.統(tǒng)治者特批的假期
在漢代,被統(tǒng)治者賜予假期的行為都被稱(chēng)之為“告”,而“告”又被分為
“賜告”和“予告”
兩種,當(dāng)然,也不是漢代所有官吏都有機(jī)會(huì)享有“告”的 , 只有官位在兩千石至上的官吏才可享有“告”;在《漢律》中有明確的的規(guī)定:“
予告者,有官有功最,法所當(dāng)?shù)靡?。賜告者 , 病滿(mǎn)三月免
。”簡(jiǎn)而言之,就是說(shuō)“予告”是指對(duì)朝廷做出重大貢獻(xiàn)的官員,朝廷附以假期作為獎(jiǎng)賞;而“賜告”則指的是 , 官員通過(guò)皇帝得到的病假,不能超過(guò)三個(gè)月,超過(guò)則按罷官處理 。從這可以看出漢代統(tǒng)治者對(duì)假期的運(yùn)用 , 還是非常得當(dāng)?shù)模?br /> 不光是提高了官吏就職的熱情,還避免了有的官吏鉆病假的空子
?。馕坦業(yè)奈榷ǚ⒄?nbsp;, 起到了相當(dāng)大的作用 。

四、古代官吏休假制度的影響
對(duì)于古代官吏的休假制度,按整體來(lái)說(shuō),它還是起到了一定積極作用的 ,
因官吏享有豐富的假期
,使得他們?cè)谌温毱陂g,都保持著一種愉快的心情 。并且上級(jí)官員和下級(jí)官員因請(qǐng)假的事宜 , 使得上下級(jí)官吏之間的關(guān)系相對(duì)和諧;并且,通過(guò)官吏的休假制度,
使得官吏在私事和公事之間的處理更加快捷和分明
。同時(shí),也由于官吏休假制度的增多 , 使得他們和家庭的關(guān)系更加的和諧 , 而小家的穩(wěn)定,那也就代表著大家的穩(wěn)定,國(guó)家的穩(wěn)定 。
但古代官吏制度也有消極的地方,正因?yàn)榇蠖鄶?shù)官吏的假期都掌控在上級(jí)官吏的手中,
這致使下級(jí)官吏為了自己的假期得以批準(zhǔn)通過(guò)
, 就不敢開(kāi)罪于自己的上級(jí),從而導(dǎo)致官官相護(hù)現(xiàn)象的產(chǎn)生 。再加上只有官位在兩千石以上的官員才可獲得相對(duì)實(shí)質(zhì)的官吏休假制度中的假期,這也使得官吏休假制度,對(duì)小官吏產(chǎn)生的影響很小;
就如《孔雀東南飛》中的焦仲卿 ,
因?yàn)樗芄俾氈?。?使得他獲得的假期很少,這也間接導(dǎo)致了他和妻子之間疏于交談和相處,導(dǎo)致家庭分裂,失去和睦 。而像他們這種情況絕不是特例,
這一切都是古代小官吏家庭的普遍現(xiàn)象 。
五、結(jié)語(yǔ):
在古代那個(gè)專(zhuān)制封建的背景下 , 像焦仲卿和劉蘭芝“
蒲葦韌如絲 , 磐石無(wú)轉(zhuǎn)移
”一般的堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情是極其特殊的,兩人即使在面對(duì)因焦仲卿為官,而不常見(jiàn)面的困難,也沒(méi)有失去對(duì)彼此的愛(ài)戀,最后在面對(duì)家庭對(duì)他們的阻攔,
只能雙雙的選擇殉情來(lái)以此見(jiàn)證彼此對(duì)愛(ài)情的忠貞 。
而古代官吏休假制度的發(fā)展,雖然取得了一定的成效,但這成效現(xiàn)階段 , 只限于針對(duì)官階比較高的官吏,
官階小的官吏受它的影響還是很小的
?。?這也一定程度上的表現(xiàn)出了,它發(fā)展的完善度并不那么高,不過(guò)從整體上看,官吏休假制度的不斷發(fā)展,對(duì)我國(guó)古代官吏制度的發(fā)展起到了一定的激勵(lì)作用,
同時(shí)也促進(jìn)了古代官德的形成和官僚隊(duì)伍的建設(shè) 。
【古代官員是雙休還是單休?揭秘古代的休假制度】
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