大家好，這里是趣歷史小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)姚廣孝的故事，歡迎關(guān)注哦 。
彼時(shí)朱元璋剛剛?cè)ナ?。朱允炆登基后開(kāi)始迫不及待對(duì)待分封出去的藩王進(jìn)行動(dòng)手 。很多藩王在沒(méi)有合理理由的前提下，慘遭朱允炆迫害 。但是 ， 余下的藩王忌憚明朝朝廷實(shí)力強(qiáng)大，只能選擇隱忍 。
包括朱棣起初也在內(nèi)心博弈狀態(tài)：畢竟以燕藩一個(gè)小小藩鎮(zhèn)的的實(shí)力，對(duì)抗朝廷，勝算概率幾乎沒(méi)有 。并且對(duì)抗一旦失敗 ， 自己和滿(mǎn)門(mén)都會(huì)被連累 。而如果選擇隱忍，老老實(shí)實(shí)交出封地和軍隊(duì)，雖然之前的榮華富貴沒(méi)了，但茍活余生因此沒(méi)問(wèn)題 。
當(dāng)然朱棣也不甘于茍活余生，但實(shí)力對(duì)比擺在那里 ， 因此朱棣陷入一種猶豫不決的狀態(tài) 。這時(shí)候，是道衍和尚給朱棣拿了個(gè)主意，讓朱棣做出一個(gè)影響之后明朝歷史走向的抉擇——那就是起兵造反 。
不過(guò)，造反不是請(qǐng)客吃飯 ， 建文朝廷的大軍討伐不是擺設(shè) 。因此 ， 在之前的三年的時(shí)間里 ， 朱棣始終被朝廷軍隊(duì)困在自己的封地中 ， 自保都逐漸困難，更遑論反擊建文帝?如果戰(zhàn)爭(zhēng)這樣持續(xù)下去，朱棣會(huì)逐漸被朝廷消耗死 。
這時(shí)候，道衍和尚給朱棣出了個(gè)改變戰(zhàn)局的主意：比如繞開(kāi)朝廷重兵防備的封鎖線，直接奔向南京——當(dāng)然這個(gè)戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)巨大，因?yàn)橐坏┲扉Φ能婈?duì)在半路被建文朝廷大軍攔截，而后燕地被建文朝廷抄了老窩 ， 朱棣必死無(wú)疑 。
【姚廣孝三教皆通，卻被世人稱(chēng)為“黑袍妖僧”】不過(guò)，這招險(xiǎn)招，確實(shí)讓朱棣出奇制勝——單從道衍和尚擅長(zhǎng)翻云覆雨這一點(diǎn)，就擔(dān)得起“黑衣妖僧”的稱(chēng)呼 。
儒家不容
朱棣組建永樂(lè)朝廷后，道衍和尚以和尚的身份，繼續(xù)在永樂(lè)朝廷里為朱棣出謀劃策 。從當(dāng)代視角來(lái)看，道衍和尚的學(xué)識(shí)橫跨儒釋道三家，他將自己的才能貢獻(xiàn)出來(lái)，無(wú)可厚非 。但是在我國(guó)古代的價(jià)值觀里，并非如此 。
在中國(guó)歷史上 ， 儒家和佛教之間有過(guò)多次沖突 。《梁書(shū)》里面有這樣的記載：梁武帝(人稱(chēng)菩薩皇帝)在位起家，梁朝的宗廟出現(xiàn)火災(zāi) ， 儒家學(xué)者認(rèn)為，這是梁武帝寵信妖僧最終引來(lái)天譴的緣故——在儒家知識(shí)分子眼里，皇帝信佛奉道無(wú)可厚非，但是將佛道信仰和朝政掛鉤 ， 則是儒家知識(shí)分子所萬(wàn)萬(wàn)不能容忍的 。
因此，朱棣重用道衍和尚掌管部分朝政，導(dǎo)致儒家知識(shí)分子將道衍和尚稱(chēng)為“黑衣妖僧”——畢竟，道衍和尚動(dòng)了儒家官僚的利益 。
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