在歷史長河中，諸葛亮這個人物可以說是很出名了，那么大家知道他的故事嗎?接下來趣歷史小編為您講解 。
至于諸葛亮本人向來被視為智慧的化身 ， 他既是西蜀地區(qū)的人們尊崇的丞相 ， 也是“神機妙算”、“鞠躬盡瘁死而后已”的代表人物，向來備受推崇 。諸葛亮本人并不完美 ， 但我們總會覺得他完美，因為諸葛亮的優(yōu)點蓋過了缺點，但提起諸葛亮的兒子，大家的評分就有些低了 。
嚴師不一定出高徒，虎父也能教出犬子，這是很常見的情況，并不是光出現(xiàn)在諸葛亮一人身上 。當(dāng)然，諸葛亮的兒子諸葛瞻也算不上無用，只是有些名不副實 ， 他的美名在蜀漢可謂人人皆知，被大家寄予厚望，但他最終的結(jié)局是因為猶豫不決錯過戰(zhàn)機，被魏國大將鄧艾擊敗 。
諸葛瞻死在了這場護蜀戰(zhàn)斗中，備受后人詬病 。對比之下 ， 司馬懿的兒子卻總給人一種“人中龍鳳”的印象，這種印象主要是司馬師、司馬昭兩個嫡子帶來的，司馬懿的第9個兒子司馬倫，也是庸才 。不過 ， 司馬師、司馬昭最特別的地方 ， 就是他倆屬于父親親手培養(yǎng)的人才 。
兩人的才華不但體現(xiàn)在朝政上，也體現(xiàn)在帶兵上 。兩人都沒有稱帝 ， 但卻先后接過了司馬家族的權(quán)杖 ， 為司馬家族取代曹魏、建立晉朝打下了基礎(chǔ) 。一直以來，大家對諸葛亮的印象都比司馬懿好，為什么兩人教出來的兒子，情況對比卻出乎大家的意料之外呢?
原因很簡單：諸葛亮教兒子做“君子”，而司馬懿卻教兒子做“小人” 。這里的君子、小人沒有涉及道德問題，只講了人辦事時的兩種態(tài)度 。就好比我們參加工作時會碰到兩種類型的上司——一種談情懷、談君子之道、人生情操，強調(diào)不要計較眼前的利益，應(yīng)該為理想奮斗;
另一種就簡單粗暴多了，直接告訴你我能給你多少錢，你要為我做哪些事，談得攏合作，談不攏告辭 。諸葛亮寫《誡子書》教兒子做君子，因為他在蜀漢的地位、人氣、形象都擺在了那里 ， 他自然看重家風(fēng)，不希望兒子行差踏錯讓諸葛家族蒙羞;而大家也出于對諸葛亮的尊敬，不停地夸諸葛瞻，夸得他有些虛浮起來，這種虛浮沒有才能補充，是致命的 。

而司馬懿帶司馬師、司馬昭的方式，跟諸葛亮不一樣 。他不像諸葛亮一樣擁有牢不可破的地位，打從一開始，司馬懿就是小心翼翼在曹魏求生存，經(jīng)歷了大起大落，他把兩個兒子帶在身邊，他們目睹了父親如何機智周旋，言傳身教之下，自然明白怎么做實事 。當(dāng)然，兩家教育還有更多不同之處 ， 這里只探討“辦實事”方面，至于更多的內(nèi)容，就留待大家賜教!
【揭秘：司馬懿的兒子與諸葛亮的兒子資質(zhì)如何？】

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