為什么歐陽修會(huì)以包拯“素少學(xué)問”來指責(zé)他呢?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看 。
“拯性好剛 ， 天姿峭直，然素少學(xué)問，朝廷事體，或有不思 。”

歐陽修在《論包拯除三司使上書》中以素少學(xué)問來彈劾包拯 。這也是后來很多人斷章取義認(rèn)為包拯“沒有學(xué)問”甚至是“不學(xué)無術(shù)”，是被民間完全神話的人物，甚至還有人以此引申出包括歐陽修在內(nèi)的當(dāng)時(shí)的著名士大夫都看不起包拯等等 。
公元999年包拯出生于廬州合肥(今安徽合肥肥東)一個(gè)耕讀之家 。從族譜可知是楚國忠臣申包胥第三十五代孫 。父親包令儀是進(jìn)士出身 。官至虞部員外郎，晚年致仕移家合肥城內(nèi)居住 。包拯在宋仁宗天圣五年(1027年)考中進(jìn)士 。因父母年邁，包拯不忍離父母太遠(yuǎn)，于是包拯就辭去官職，回家贍養(yǎng)父母 。直到他的父母相繼過世，包拯守孝滿后 ， 直到景佑四年(1037年)包拯才赴京聽選，獲授天長(zhǎng)(今屬安徽)知縣 。
【為什么歐陽修會(huì)以包拯“素少學(xué)問”來指責(zé)他呢?】當(dāng)時(shí) ， 時(shí)任宰相的呂夷簡(jiǎn)聽說了包拯的事跡，知道他舍仕途而行孝道，侍奉父母10年，直到父母相繼過世后才重新出來做官，早就想見見這位大孝子了 。剛好包拯進(jìn)京接受任命，住的地方靠近呂夷簡(jiǎn)的官邸，他以為按照官場(chǎng)慣例，包拯應(yīng)該會(huì)來拜見他以尋求他的認(rèn)可和關(guān)照 。誰知包拯過相府而不入，接過任命就直接上任去了 。


包拯在地方任上，廉潔公正、鐵面無私，且英明決斷 ， 敢于替百姓申不平，更是為百姓辦了很多實(shí)事 。后入京任監(jiān)察御史，更是立朝剛毅，不畏權(quán)貴，多次彈劾皇親國戚、達(dá)官顯貴 。最后彈劾都達(dá)到了目的 。因?yàn)楣轮钡陌贿_(dá)目的不罷手，彈劾一個(gè)人可多達(dá)7次，直到皇帝將其人罷官為止 。
"貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚? 。——《宋史》
后來暫代理開封府時(shí)，包拯整頓吏風(fēng)，改革訴訟制度 。大開正門，設(shè)鳴冤鼓 。使告狀者可直接至公堂見官納狀 ， 自陳冤屈，于是審案也更能公正合理 。以前告狀的人，必須先將狀紙交給守門的府吏，再由府吏轉(zhuǎn)呈，由于告狀的人不能直接面見官員，府吏往往借此敲詐勒索，營私舞弊，而有冤屈者常因送不起錢財(cái)而告狀無門 。包拯革除此弊，故有"包青天"及"包公"之名 。后世更是將他奉為神明崇拜 。

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