司馬光所作的《諫院題名記》表達(dá)了什么思想？ _生活百科

【司馬光所作的《諫院題名記》表達(dá)了什么思想？】司馬光所作的《諫院題名記》表達(dá)了什么思想?該散文敘述了諫官的來歷，告誡諫官們要恪盡職守。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，接著往下看吧~
《諫院題名記》原文
古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。
夫以天下之政，四海之眾，得失利?。?萃於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其細(xì);先其急，后其緩;專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠(yuǎn)哉!
天禧初，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷中，錢君始書其名於版，光恐久而漫滅。嘉祐八年，刻於石。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”嗚呼!可不懼哉!
譯文
古時(shí)候沒有規(guī)勸君王的官職，從官居高位的公、卿、大夫到工匠、商販，都可以進(jìn)諫規(guī)勸君王。漢朝以來，才開始設(shè)置了諫官的職位。
將天下所有的政事、四海之內(nèi)的老百姓、國家社稷的得失利弊，都聚在諫官一個(gè)人身上，讓他指出來，他擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任相當(dāng)重要啊!擔(dān)任這一官職的，應(yīng)當(dāng)注意國家重要方面的事情，舍棄細(xì)微的地方;把情況緊急的事放在前面，不要緊的事放在后面;只為國家著想而不要一心只為自己。那些在獲取名聲方面急切的人，一定也會(huì)熱衷于利益，這樣與真正的諫官其中的差距有多遠(yuǎn)呢?
天禧初年的時(shí)候，宋真宗下詔書設(shè)立了六名諫官，規(guī)定了他們進(jìn)諫的職責(zé) 。宋代慶歷年間，錢君才開始將諫官的名字書寫在專門的文書上。我恐怕日子長了他們的名字會(huì)磨滅掉，在嘉祐八年的時(shí)候，又將諫官的名字刻在了石頭上。后來的人就可以指著他們的名字議論說：這個(gè)人是忠臣。這個(gè)人是奸臣，這個(gè)人正直，這個(gè)人偏邪。哎，我們難道可以不為之警戒懼怕嗎?
賞析

開頭“古者諫無官”，用意不在此，而是為了說明“無不得諫者” 。
相傳堯時(shí)曾設(shè)鼓于庭，使民擊之以進(jìn)諫。古時(shí)雖無諫官。但人人都可以進(jìn)諫。到了漢代，才開始設(shè)置諫議大夫，專掌指陳朝政缺失之職。
行文至此，從“無(諫)官”到“置(諫)官” ，說明了諫官在歷史上的重要地位。因而接下來關(guān)于諫官“為任亦重矣”的議論，就是水到渠成之筆。
既然責(zé)任重大，身為諫官，就有個(gè)怎樣盡職的問題，作者是從方法和品德兩方面來闡述的：就方法講，“當(dāng)志其大。舍其細(xì)，先其急，后其緩”;就品德講，當(dāng)抱定不為自身謀名逐利的宗旨。
“彼汲汲于名者，猶汲汲于利也” 。諫官本無什么實(shí)權(quán)，看上去與“利”沒有什么關(guān)系;但諫官的名聲很重要，聲名狼藉的諫官，不能取信于人。
以上僅一百字的篇幅，行文卻周詳，面面俱到，文字簡潔利落。最后以天禧、慶歷、嘉祐三個(gè)年號冠頭，將設(shè)置諫官、諫院題名、易版為石三件事交代得清清楚楚。四十個(gè)字，跨越四十余年，可謂惜墨如金。
文章起筆突兀，收筆凜然，為文章增色不少。
作者記諫院題名，落筆首句卻是“古者諫無官”，不讀下文，讀者不知道從何說起，陡峭之筆，增強(qiáng)了文章的吸引力。收筆“某也忠，某也詐，某也直，某也曲”，面對后人“歷指其名”作不留情面的評判，人人凜然生畏。
誠如作者所言，“可不懼哉” 。在這篇文章中，作者敢于直諫，體現(xiàn)了不阿諛奉承，舉忠斥奸，不為身謀的精神。
作者曾說自己平生所作所為，沒有一件事是不能對人講的，其廉潔奉公、以節(jié)儉為樂的品德，一直被人傳頌，而這篇散文則是他這一品質(zhì)的表現(xiàn) 。

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司馬光所作的《諫院題名記》表達(dá)了什么思想？

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