還不了解：古代犯人的讀者，下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹 ， 接著往下看吧~古代被判流放的人 ， 為何寧愿流放至死，也不逃走呢?
流放，也就是把罪犯放逐到偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種刑罰 。早在上古時(shí)期，共工就因?yàn)閼?zhàn)敗被堯帝流放到了幽陵(今北京一帶) 。可見，我國其實(shí)可以算作是流放的發(fā)明國 。后來歐洲對待犯了罪的王族也都是采取了流放這一策略，比如著名的法蘭西皇帝拿破侖 。
流放不剝奪人的生命，到了目的地后也不限制犯人的自由 ， 特別是古代的流放地貴州、兩廣、四川 ， 在現(xiàn)在看來那都是旅游勝地，貌似看起來還不錯(cuò) 。
但實(shí)際上，流放在古代是僅次于死刑的刑罰 。
這是因?yàn)楣糯纳a(chǎn)力有限 ， 除了傳統(tǒng)的中原地區(qū)，王朝的四邊區(qū)域都是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，物質(zhì)、醫(yī)療、居住條件都不符合，像元代流放就故意將北方人流放到南方，南方人流放到北方，就是為了增加罪犯對氣候的不適應(yīng) 。

此外，古人的鄉(xiāng)土觀念濃厚，即使是像張廷玉這樣已經(jīng)官居清代首席軍機(jī)大臣的人，年老了也是寧愿開罪乾隆 ， 也要一心回到安徽老家，為的就是葉落歸根 。
所以，流放對于古人來說 ， 無論是精神上還是身體上，都是一種殘酷折磨，這種折磨遠(yuǎn)比打幾下板子、關(guān)牢里幾年難受的多 。
那么問題來了 ， 既然流放這么痛苦，那為什么古人被判了流放之后，寧可死在流放地，也很少有人會(huì)選擇逃亡呢?
首先我們要了解的是，流放分兩種情況 ， 一種是犯了死罪但被免死的，這種人即使到了流放地也是跑不掉的 。《宋史》就記載道：“犯死罪獲貸者 ， 多配隸登州沙門島及通州海島，皆有屯兵使者領(lǐng)護(hù)”，除了被看管，臉上還會(huì)被刺字 。
另外一種則是罪名較輕的，他們在流放時(shí)會(huì)有專人押送，但到了流放地后，基本處于自生自滅狀態(tài)，即使有當(dāng)?shù)毓倮艨垂埽芾硪彩呛芩傻模吘沽鞣欧改敲炊啵荒?4小時(shí)盯著你 。


那么為什么這類人也不選擇逃走呢?其實(shí)原因無非下面這3個(gè) 。
1、不劃算 。流放雖然九死一生，但還有希望等到特赦或者大赦 。比如宋代的蘇軾 ， 在被流放到海南儋州后不久，就被宋徽宗特赦，調(diào)為廉州安置，后來又趕上宋徽宗大赦天下，官復(fù)朝奉郎 。
所以，無論是普通人還是因黨爭失利被貶的朝廷大員 ， 他們一旦選擇逃亡，就意味著罪加一等 ， 即使等到了大赦，也不在被赦免之列了，只能一輩子亡命天涯 。相比之下，安心服役或許還有一線與家人團(tuán)聚的生機(jī)，畢竟古代的大赦還是很頻繁的 ， 新皇帝登基、太子降生或者某地發(fā)生自然災(zāi)害等等，都會(huì)大赦 。比如宋徽宗在位26年居然大赦了26次，平均每年一次 。
2、怕連累家人 。古代常常聚族而居，一大家子常常住在臨近地區(qū)，如果被流放者逃亡，那么流放地的勞役官在發(fā)現(xiàn)后，會(huì)及時(shí)上報(bào) ， 朝廷抓不到你，就會(huì)對付你的家人，這也是很多流放犯最忌憚的地方 。


3、死亡率高 。古代交通不便，流放地更是崇山峻嶺，煙瘴遍地 ， 選擇逃亡無非兩個(gè)地方，一個(gè)是嘯聚山林，一個(gè)就是逃亡塞外他國 ， 但這兩個(gè)選擇難度都很大，單打獨(dú)斗死亡率很高 。
像明代就是把流放犯安置到各地衛(wèi)所服軍役 ， 就算你想逃走，兩條腿也是跑不過衛(wèi)所官兵的戰(zhàn)馬的 。而清代做法更狠，流放犯往往被劃給當(dāng)?shù)氐陌似鞛榕@樣一旦罪犯逃亡，都不用等朝廷追捕，當(dāng)?shù)匕似熳匀粫?huì)全力去抓你，畢竟對他們而言，流放犯就是他們的免費(fèi)勞力 。
【古代犯人再被流放的時(shí)候 古人為什么也不趁機(jī)逃走】

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