張仲景和華佗是一個(gè)時(shí)代的人嗎?誰(shuí)更厲害?這兩位神醫(yī)都是東漢的，醫(yī)術(shù)也都非常高超，下面趣歷史小編就為大家詳細(xì)介紹一下，一起看看吧 。
喜歡三國(guó)的朋友都知道，東漢末年有個(gè)神醫(yī)華佗 ， 為關(guān)羽刮骨療毒 。后來(lái)華佗為曹操治頭疼，要“開腦殼”，被曹操殺害，其著作《青囊書》也無(wú)人可傳，令人惋惜 。而當(dāng)時(shí)還有一位醫(yī)生，被稱為醫(yī)圣，他就是張仲景 。張仲景生活的年代 ， 在公元150年到219年之間;而華佗處在145年到208年 。醫(yī)圣張仲景，和神醫(yī)華佗處在同一時(shí)代，為何三國(guó)中毫無(wú)存在感?原因有很多 。
華佗擅長(zhǎng)臨床和外科手術(shù);而張仲景的醫(yī)學(xué)成就主要表現(xiàn)在理論方面 。華佗對(duì)病人使用麻沸散后，直接進(jìn)行手術(shù)，這在當(dāng)時(shí)是醫(yī)學(xué)上的創(chuàng)新和突破，事跡也便于傳播：華佗可厲害了 ， 開腸破肚的給人治病!而張仲景的醫(yī)學(xué)成就，主要集中在《傷寒雜病論》上，但在當(dāng)時(shí) ， 文人著書立說(shuō)是非常普遍的 。
華佗和關(guān)羽、周泰、曹操等知名人士有較深的交集;而張仲景多是“坐堂醫(yī)生”，為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?。在《三國(guó)志》、《后漢書》、《三國(guó)演義》中，華佗和關(guān)羽、曹操等都有故事 ， 特別是刮骨療毒，一方面說(shuō)明了關(guān)羽的豪氣，另一方面也表明華佗的醫(yī)術(shù)高超 。張仲景多是給民間百姓治?。詰筆鋇摹骯俜矯教迦Α保?根本就沒法傳播 。
華佗游醫(yī)四方，足跡遍布全國(guó)各地;而張仲景早期居長(zhǎng)沙，后來(lái)便隱居遁世了 。華佗早年便游醫(yī)四方，不求仕途，很多地方都有他的足跡和故事 。張仲景早年舉孝廉入仕，做了一段時(shí)間長(zhǎng)沙太守 ， 后來(lái)專心坐堂治病，就辭官了 。再后來(lái)到了亂世，張仲景便歸隱了，著書立說(shuō) 。
在世之時(shí)，華佗就是當(dāng)時(shí)名士名醫(yī);而張仲景的醫(yī)學(xué)思想，在當(dāng)時(shí)不被主流社會(huì)所接受，正史中鮮有記載 。華佗在當(dāng)時(shí)便有神醫(yī)之稱 ， 張仲景的名氣是后來(lái)人給的，在他的著作《傷寒雜病論》的價(jià)值得到認(rèn)可后，才被后人封為“醫(yī)圣”，他的名氣才開始傳播 。
【張仲景和華佗是一個(gè)時(shí)代的人嗎？誰(shuí)更厲害？】華佗的悲劇結(jié)局，讓人們產(chǎn)生深刻的同情 。華佗本來(lái)是誠(chéng)心的為曹操治?。翱鑰恰苯惺質(zhì)?nbsp;， 但是曹操多疑，便殺了華佗，而且華佗的醫(yī)學(xué)著作《青囊書》也沒有傳世 ， 世人無(wú)不惋惜 。倘若華佗的醫(yī)學(xué)體系得到廣泛傳播和發(fā)展，所謂的“西醫(yī)”就誕生在中國(guó)了，怎么不令人惋惜 。
正是因?yàn)樯厦嫖妩c(diǎn)，才讓華佗的名氣如此之大;后人研究《傷寒雜病論》之后 ， 才發(fā)現(xiàn)張仲景的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)之大，一本醫(yī)書成就了一位“醫(yī)圣”，也表明《傷寒雜病論》的價(jià)值之高 ， 張仲景的醫(yī)術(shù)高超 。
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