還不了解：古代退休的讀者，下面趣歷史小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~古代宰相、將軍告老還鄉(xiāng)后 ， 和縣令比誰(shuí)大?
【古代宰相或者將軍退休之后 他們比縣令還大嗎】“出將入相千秋業(yè) ， 伐罪吊民萬(wàn)古功 。”
在古代，何人不想出將入相，成就一番功名偉業(yè)呢?
不過(guò)對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)，出將入相怕是一輩子都不敢想的事情 ， 為什么呢?
在科舉制度出現(xiàn)之前，仕途官爵基本上都是世襲制，尤其是在周朝之前最為普遍，身份尊卑尤為被人看重，奴隸永遠(yuǎn)是奴隸，貴人永遠(yuǎn)都是貴人 。
一直到東漢乃至?xí)x朝，官爵幾乎都被世家大族牢牢地掌握在自家手中，哪怕外泄也只是泄給和自己家族沾邊之人，至于平民百姓，那真是“賤如草芥” 。
士族階級(jí)一直延續(xù)到南北朝時(shí)期開(kāi)始衰落 ， 到了隋唐時(shí)期基本上已經(jīng)完全衰落，其主要原因還是在于士族本身，許多士族門第做官毫無(wú)門檻 ， 造就了一大批碌碌無(wú)為專吃人的“父母官”，再加上農(nóng)民起義 ， 內(nèi)部矛盾也加速了士族階級(jí)的滅亡 。
到了隋唐時(shí)期，科舉制度的誕生，給了許多門第不高的寒門子弟踏入仕途的機(jī)會(huì)，隋煬帝開(kāi)創(chuàng)科舉制 ， 就是為了打破因?yàn)榫牌分姓扑斐傻氖孔鍓艛喙賵?chǎng)的現(xiàn)象 。
可就算有了科舉制，平民想要踏入仕途也并不是那么輕易的事情，就拿明代來(lái)說(shuō) ， 讀書(shū)人想要博取功名先要考“童生”，然后考中舉人，最后考秀才 。
不過(guò)雖說(shuō)有不少舉人可以踏入仕途，卻不意味著一定就能做官，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，舉人用現(xiàn)在的詞來(lái)說(shuō)，那就是替補(bǔ)隊(duì)員 。
這些人在吏部登記后，就等著替補(bǔ)吧，有些人一輩子幾乎都等不來(lái)這樣的機(jī)會(huì)，這在古代就叫懷才不遇，雖說(shuō)科舉制度的誕生賦予許多平民機(jī)會(huì)，但是在人情社會(huì)下，官場(chǎng)風(fēng)氣很難改的過(guò)來(lái)，這也造成了古代太多的文人墨客暗諷官?。?大多都是一些沒(méi)有關(guān)系人脈、仕途不順的才子 。
天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘 ， 皆為利往 。——司馬遷
由此可見(jiàn)，官途已經(jīng)是千難萬(wàn)險(xiǎn) ， 更別說(shuō)是出將入相，那沒(méi)什么真本事以及光宗耀祖的功勞，可是想都不能想的事情 。
古代將相大多出自于豪門望族，卻也有例外，就比如說(shuō)漢朝，漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，身邊就跟隨了一大批身份卑微之人，這些人都是跟隨劉邦打天下的功臣 ， 開(kāi)國(guó)后個(gè)個(gè)封侯拜將，我們稱他們?yōu)椴家聦⑾?。
最為典型的就是韓信，韓信出身平民 ， 早年為了糊口常常依靠他人，許多街坊鄰居都十分討厭他，可他卻憑借著自己的努力，封侯拜將，青史留名 。
不管是豪門將相也好，平民將相也罷，那都有退休的一天，在古代就叫告老懷鄉(xiāng)，除非朝廷真的是離不開(kāi)你，就比如蜀漢的諸葛亮 ， 一坐丞相就是一輩子，一輩子都在兢兢業(yè)業(yè)的工作，最后因?yàn)楣ぷ骼鬯?。
既然告老還鄉(xiāng)了，那自然是遠(yuǎn)離京城管轄的政治中心，回歸鄉(xiāng)縣，而鄉(xiāng)縣都是有縣令大人所管轄 ， 問(wèn)題來(lái)了，這些“退休”下來(lái)的將相和縣令相比誰(shuí)更大一些呢?
按照常理來(lái)說(shuō)，將相權(quán)力雖大，那也是一種職業(yè)，你退了下來(lái)那可就不是當(dāng)年的身份了 ， 俗話說(shuō)龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺 。將相退下來(lái)之后 ， 那就算是普通的士紳，也是屬于縣令的子民 。
縣令雖說(shuō)是芝麻小官，在朝廷里七品縣令沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)，也不會(huì)影響朝局，很多時(shí)候，四品以下官員是無(wú)法入朝面圣的，連宰相門前看大門的都是七品 。
但是到了縣了，一縣之長(zhǎng)，除了無(wú)法調(diào)兵，幾乎和皇帝的權(quán)力是一樣的 ， 老話常說(shuō)，破家的知縣，滅門的知府，對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō) ， 縣令就是執(zhí)掌生殺大權(quán)的人，就算你以前在朝廷里是宰相或者將軍，到了我的治下，看在你朝中那些門生故吏的面子上，我可以上門拜訪，也可以你到我縣衙上，請(qǐng)你后堂說(shuō)話，都是互相給面子 。
然而這些只是按照常理推測(cè)，真正的官場(chǎng)社會(huì)那是不能按照常理來(lái)揣摩的 。
能夠出將入相之人 ， 哪個(gè)在位期間不是權(quán)力滔天呢，在朝堂之中，誰(shuí)還沒(méi)有些個(gè)朋友 ， 就算朋友沒(méi)有用了，不搭理你了，那門生故吏呢，一手提拔上去的人呢，這些人可都是縣令惹不起的存在 。
再比如門生故吏也不好使，那家族子弟總該好使，尤其是出身豪門望族的將相，這個(gè)下臺(tái)了那個(gè)又上去了，這就是大家族能夠生生不息的原因 。
撇開(kāi)這些不說(shuō)，在古代有一種制度叫做“致仕制度”，官員的這種制度來(lái)源于周 ， 由漢朝開(kāi)始逐漸形成 。官員的權(quán)力雖然已經(jīng)交還，但通常還會(huì)有一些特權(quán)，那些地方官員想要管理其實(shí)并不容易 。
古代的“致仕”制度，乃是官僚制度的一個(gè)重要組成部分，也稱“休致”、“致事”、“致政”等 。《春秋公羊傳》有載，“退而致仕 。致仕，還祿位于君” ， 可見(jiàn)“致仕”指的便是將權(quán)力、官位交還給君王 。官員致仕之后，雖然將權(quán)力交還給了君王，但畢竟為國(guó)家勞碌了一輩子，因此仍然會(huì)相應(yīng)的享受一些特殊待遇 ， 從而確保晚年的生活 。根據(jù)《禮記》的記載，卿大夫致仕之后被稱為“國(guó)老”，一般官員致仕后則被稱為“庶老”，以此作為對(duì)老臣們的尊重 。而到了唐代以后，官員一旦致仕，尤其是高級(jí)官員，朝廷往往還會(huì)為其舉辦歡送儀式，以示優(yōu)待 。
綜上所述 ， 將相告老還鄉(xiāng)之后，和縣令相比誰(shuí)更大呢，答案顯而易見(jiàn)，這就涉及的能不能管的問(wèn)題 。
漢唐時(shí)期，雖然致仕的官員不再具有職權(quán) ， 但朝廷對(duì)于這些官員，尤其是高級(jí)官員仍然禮遇有加，按照規(guī)定，地方官員甚至還得去定期拜訪探望 。
雖說(shuō)他們不再掌握實(shí)權(quán)，但縣令知府等人也是沒(méi)有權(quán)力來(lái)管的 。
其次則是該不該管，將相退下來(lái)之后，只要不是犯法被貶為庶人，可仍然屬于官僚 ， 哪怕是犯了法，也要通過(guò)上級(jí)指示才能實(shí)施抓捕，或者上書(shū)檢舉揭發(fā) 。
最后就是敢不敢管了，正如前文所說(shuō) ， 這些人在朝堂中根深蒂固，你作為地方官若是惹了這些人，上面的門生故吏隨便給你雙小鞋，就能夠你喝上幾壺的了 。
至于那些不畏強(qiáng)權(quán)、依法懲治“退休將相”以及王公貴族的“鐵面無(wú)私父母官”，只能在電視劇中看到 ， 或者在腦海中YY一下便可~
猜你喜歡
- 古代打仗到底是什么樣的 電視劇演的都是真的嗎
- 古代圣旨代表皇帝的意志 古代為何很少人偽造圣旨
- 古代官員主動(dòng)退休之后 他們最后還能復(fù)出嗎
- 古代官員退休之后 他們?yōu)槭裁床贿x擇留在京城
- 古代女囚犯被流放的時(shí)候 衙役們?yōu)槭裁磿?huì)搶著去送
- 古代太監(jiān)基本都不識(shí)字 他們是怎么宣讀圣旨的
- 古代宰相作為最高行政長(zhǎng)官 宰相中的宰最早指的是什么意思
- 刀劍明明比盔甲還要危險(xiǎn) 古代王朝為什么不能藏盔甲
- 古代啟蒙老師一般最后什么結(jié)局？
- 古代帝王想“泰山封禪”需要具備什么條件？