還不了解：諸葛亮計謀的讀者，下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~諸葛亮生前最后一計 ， “棺材南抬 ， 繩斷便葬”究竟有何意圖?
相傳“棺材南抬 ， 繩斷便葬”是諸葛亮的最后一計，此計可以有效的防止盜墓，避免自己在地下的安寧也被人打攪 。那么問題來了 ， 什么是“棺材南抬 ， 繩斷便葬”?這是真是假?反映出什么問題?我們一起來了解一下 。
什么是“棺材南抬，繩斷便葬”?
劉備死后 ， 諸葛亮已經(jīng)成了蜀漢實際上的一把手 ， 軍政大權(quán)攬于一身 。為了堅持心中的信仰和報答劉備的知遇之恩，諸葛亮堅持把破爛不堪的蜀國建設(shè)起來，并且向著“匡扶漢室”的目標(biāo)前進(jìn) 。
惋惜啊，自古以來 ， 凡事胸中有太大報復(fù)的人基本上都不會如愿，諸葛亮也不例外 。
從公元228年-公元234年，這期間諸葛亮一共發(fā)動了五次大規(guī)模北伐，皆鎩羽而歸 。在最后一次北伐的時候，也就是在五丈原時期，諸葛亮感覺到自己身體不行了，所以想要再向上天借命 。
七星燈都擺好了，諸葛亮的借命儀式也快完成了 ， 但是在千鈞一發(fā)之際，司馬懿派兵攻打蜀漢基地，將軍魏延急急忙忙的闖進(jìn)了諸葛亮的營帳 ， 生生是破壞了七星燈 。
諸葛亮感覺到老天都已經(jīng)暗示到這種地步了，強行借命是不可能的了，所以開始準(zhǔn)備后事 。他遺書給劉禪，說他死后一定要讓四個大漢抬著收斂尸體的棺材向南走 ， 等抬棺材的杠斷了、繩子磨爛了，那就是他的藏身之所，這就是“棺材南抬，繩斷便葬”的來歷 。
作為劉禪的相父，諸葛亮勞苦功高，這臨終之計，也不敢不尊，所以讓四個大漢抬著諸葛亮的棺材向南走 。四個大漢抬了三天三夜發(fā)現(xiàn)還沒斷，為了省力，所以就割斷了繩子，然后就把諸葛亮的棺材草草掩埋 ， 然后回去交差了 。
聽完之后劉禪就感覺不對勁，繩子怎么可能這么快斷?所以就把四個人抓起來審問，在嚴(yán)刑拷打之下壯漢交代了自己割斷繩子的事 ， 劉禪當(dāng)即勃然大怒，以欺君的罪名處死了他們 。
但是由于劉禪氣在頭上 ， 所以忘了問諸葛亮的埋葬地點，自此之后無人再了解諸葛亮棺材的埋葬地點 。也有人說劉禪是故意的，他看穿了諸葛亮的想法，所以故意沒有問棺材的埋葬點 。
“棺材南抬，繩斷便葬”是真是假?
這件故事在《三國志·諸葛亮傳》、《三國志·后主傳》中均無記載，按照考據(jù)歷史的態(tài)度，正史中沒有記載或者和正史有沖突，基本上都是以正史為主 。正史的說法如下：
《三國志·諸葛亮傳》：其年八月，亮疾?。?卒于軍，時年五十四 。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也!” 亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺 ， 斂以時服，不須器物 。
什么意思?意思就是說諸葛亮不行了，但是他在臨終前留下遺囑，命令部下就近安葬他的棺材 ， 葬在定軍山即可 。而且他的墳?zāi)怪荒苋菹乱粋€棺材，沒有任何的陪葬品 。
下葬講究風(fēng)水，如果按照“棺材南抬，繩斷便葬”的說法 ， 那么諸葛亮根本就無法算到哪里會是好風(fēng)水;而按照《三國志·諸葛亮傳》的記載，定軍山處的諸葛亮墓則是上好的風(fēng)水穴 。
在諸葛亮墳?zāi)沟闹車腥龑樱诙ㄜ娚降奈鞣叫纬闪嗣吖?， 我們大眾肯定不明白什么意思，但是在風(fēng)水領(lǐng)域這種地形被稱呼為“三臺書案” 。而且從少祖山下的地勢跌宕起伏，周圍的九支山脈就如同九條龍，而諸葛亮墳?zāi)沟乃邳c暗合“九龍捧圣” 。
作為社會主義的好青年 ， 我們不提倡迷信，只是有這個說法 ， 我搬過來給大家講講 。漢朝注重厚葬之風(fēng)，而且注重風(fēng)水是中國幾千年的歷史，諸葛亮他作為舊時代的人，怎么可能放棄風(fēng)水 。
按照正史的記載、漢朝的風(fēng)俗 ， 諸葛亮就是葬在了定軍山，“棺材南抬，繩斷便葬”不過是野史筆記帶來的傳說罷了 。
“棺材南抬，繩斷便葬”反應(yīng)了什么?
1：濃厚的個人崇拜風(fēng)
且不論這種說法的真假，現(xiàn)在有很多人認(rèn)可這個說法 ， 并且還把這種行為視為機智 。那么問題來了，曹老板自己設(shè)立了七十二疑冢，不也是為了避免他人打擾死后安寧嗎?為什么曹操就被看成奸詐，諸葛亮就是機智?這就是個人崇拜 。人們對諸葛亮有著很大的好感，所以把一些有的、沒得全部加在諸葛亮身上了，把他塑造成一個完人 。
2：人就喜歡瞎扯
你可別說 ， 人最愛干的一件事就是瞎扯 。自古以來，很多傳說、說法都是源自人的瞎扯 。原本老百姓就是討論討論，但是時間一長、范圍一廣，信的人就多了，給后世的史學(xué)家?guī)砹撕艽蟮臒?。為了反駁古人的瞎扯，經(jīng)常要翻遍資料，然后撰文反駁 。就像我今天，也是為了反駁一個瞎扯而寫文 。
3：對歷史了解不足
“棺材南抬，繩斷便葬”是傳說，還有傳說是諸葛亮親自點穴，找了一個“九龍捧圣”的地點 。這兩個傳說本身就沖突，信哪個完全是自己聽了哪個版本 。如果對歷史有了解 ， 或者說閱讀過《三國志》 ， 那么肯定就不會相信這兩種說法 。“棺材南抬，繩斷便葬”的故事盛行的原因就是：對歷史的了解不足，以至于聽信野史、傳說 ， 最后鬧烏龍 。
【棺材南抬,繩斷便葬 諸葛亮最后一計有什么用意】
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