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古代帝王想“泰山封禪”到底有多難呢？

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古代帝王想“泰山封禪”到底有多難呢?下面趣歷史小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹 。
如果將帝王的功績(jī)來(lái)做個(gè)評(píng)比，能封禪泰山的就是最高的那一檔 。天子好比是上天的兒子 ， 而古人相信 ， 君主就是上天派下來(lái)統(tǒng)御天下的 。
要想讓君主的合法性更牢靠，就要和上天溝通好，君權(quán)神授就是這個(gè)道理 。泰山是五岳之首，古人認(rèn)為，泰山是離著上天最近的地方，而有幸能封禪泰山，是帝王的最高榮譽(yù) 。
除此之外，能封禪泰山的必須是功績(jī)卓越的帝王，其中有秦始皇、漢武帝、唐高宗等六人，那么，君王想“泰山封禪”究竟多難?為何歷史上只有六位皇帝獲此殊榮呢?
文治武功
考察大臣的標(biāo)準(zhǔn)可能有學(xué)識(shí)、能力、品行等等，而考察帝王的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩點(diǎn)，那就是文治和武功 。

古代帝王想“泰山封禪”到底有多難呢？


秦始皇統(tǒng)一六合，完成了最早的大一統(tǒng)，成為始皇帝，而且秦始皇統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡 ， 實(shí)行郡縣制，其功績(jī)空前絕后 。秦始皇封禪泰山，可以說(shuō)名副其實(shí)，旁人挑不出理來(lái) 。
固然秦王朝時(shí)間較短，但秦始皇為之后所有的封建王朝奠定了基礎(chǔ)，也讓大一統(tǒng)思想深入人心 。漢王朝給了我們民族稱謂 ， 給了我們文字的名稱，還給了我們語(yǔ)言名稱 。
漢朝從立國(guó)開(kāi)始，就一直受制于匈奴 ， 直至文景兩帝苦心經(jīng)營(yíng) ， 積累了足夠的力量，在漢武帝的雄才偉略下，才打出了一個(gè)強(qiáng)漢帝國(guó)，霍去病封狼居胥也成為神跡一般的存在 。
漢武帝年間，連年征戰(zhàn) ， 百姓過(guò)得并不盡如人意，但其武功是無(wú)與倫比的 ， 所以說(shuō)漢武帝封禪泰山也是實(shí)至名歸 。
漢光武帝劉秀、唐高宗李治，都是罕有的明君，縱使李治是站在父親的肩膀上，也有武則天這塊眾所周知的裂痕 ， 但這不妨礙盛唐在其手中熠熠生輝 。李隆基撥亂反正，讓唐王朝重歸正軌，并創(chuàng)造了舉世聞名的開(kāi)元盛世 。
儒家思想貫穿整個(gè)封建王朝，其掣肘王朝發(fā)展的一個(gè)原因 ， 就是凡事都要從古人身上找依據(jù)，好比祭祀大禮，好比體制法規(guī)，封禪泰山同樣如此 。
封禪泰山就代表著這個(gè)皇帝的文治武功達(dá)到了頂點(diǎn)，想要登上泰山 ， 那就要跟秦始皇、漢武帝、漢光武帝這些帝王來(lái)對(duì)比，很明顯，這些舉世無(wú)雙的君主所達(dá)到的歷史地位，是難以被人超越的 。
所以，之后的君主們，要想封禪泰山就要掂量掂量自己的實(shí)力，如果實(shí)力不濟(jì) ， 那就要真的被后人詬病了，這也是很多帝王不敢封禪泰山的一個(gè)原因 。
很多優(yōu)秀帝王沒(méi)有封禪
史料記載“此泰山上筑土為壇以祭天 ， 報(bào)天之功，故曰封 。此泰山下小山上除地，報(bào)地之功，故曰禪 。”
封禪，中的“封”就是祭天，“禪”祭地 ， 能和天地站在一處，那就只有無(wú)上的帝王 ， 可是呢，除了那五位帝王外，還有很多開(kāi)國(guó)帝王沒(méi)有封禪，比如隋文帝、唐太宗、宋太祖 。
但凡開(kāi)國(guó)之君，基本都是明君，他們不僅英勇善戰(zhàn)，還要能安撫百姓、穩(wěn)定全局，為國(guó)家打下牢固根基 。
西方權(quán)威學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)對(duì)世界歷史影響最大的兩位帝王，分別是秦始皇和隋文帝，固然西方的評(píng)價(jià)不一定全面，但在某種意義上說(shuō)，隋文帝和秦始皇的功績(jī)同樣偉大 。
史料記載“于是躬節(jié)儉，平徭賦，倉(cāng)廩實(shí) ， 法令行，君子咸樂(lè)其生，小人各安其業(yè)，強(qiáng)無(wú)陵弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛 。二十年間，天下無(wú)事，區(qū)宇之內(nèi)晏如也 。”
隋文帝結(jié)束了中原幾百年的割據(jù)局面，再次統(tǒng)一南北，實(shí)行三省六部制 ， 恢復(fù)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，也讓百姓得以安居樂(lè)業(yè)，隋文帝的功績(jī)多得數(shù)不清 。
如此標(biāo)榜史冊(cè)的功績(jī) ， 隋文帝也沒(méi)有同意去泰山封禪，面對(duì)大臣們的勸諫，隋文帝只回答：“而今以后，言及封禪，宜即禁絕 。”
古代帝王想“泰山封禪”到底有多難呢？


由此可見(jiàn)，隋文帝對(duì)自己的要求之高，雖說(shuō)，隋文帝最終還是去泰山祭祀了一番，但是是以“東狩”的名義，并未算入封禪之列 。
李世民城府極深，對(duì)于封禪泰山這種事，也是極為慎重的，以李世民的文治武功，封禪泰山的資格一定是有的，不過(guò)卻有魏徵從中勸諫，畢竟隋唐交替不久，戰(zhàn)事剛剛平息，而封禪之事勞民傷財(cái)，所以李世民對(duì)此也就作罷了 。
很明顯，后世的帝王要想登上泰山，不僅要和秦始皇、漢武帝做對(duì)比，還要和隋文帝、唐太宗等帝王做對(duì)比，人家都沒(méi)去 ， 你憑什么去封禪呢!
宋真宗背上罵名
這六位封禪泰山帝王中，最讓人不恥的就是宋真宗趙恒，作為一代守成之君 ， 趙恒對(duì)宋朝并沒(méi)有做出什么突出貢獻(xiàn)，反而顯得有些懦弱無(wú)能 。
在宋真宗在位期間 ， 北宋和遼國(guó)爆發(fā)一場(chǎng)大戰(zhàn)，就在遼國(guó)入侵的情報(bào)放到真宗案頭之時(shí)，趙恒并沒(méi)有開(kāi)始準(zhǔn)備作戰(zhàn)計(jì)劃 ， 或堅(jiān)持御駕親征 ， 反而想要南逃 。
如不是寇準(zhǔn)據(jù)理力爭(zhēng) ， 強(qiáng)行拉著皇帝上了戰(zhàn)場(chǎng) ， 那么北宋很可能提前成為南宋 。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的宋軍戰(zhàn)力很強(qiáng)，而蕭太后統(tǒng)領(lǐng)的遼軍孤軍深入，損耗極大，到澶州城下之時(shí)，宋軍完全有能力將其主力殲滅 。
可惜，宋真宗一味地渴求和平，就這么放了遼軍一馬，還簽訂了一個(gè)所謂的《澶淵之盟》，說(shuō)得好聽(tīng) ， 是宋軍饒了遼軍一馬，說(shuō)得不好聽(tīng)，那就是城下之盟 。
哪里有勝利者還要給失敗者歲幣的道理，此后，宋遼之間的和平歲月持續(xù)了一百年，固然是百姓得到了實(shí)惠，但宋真宗和封禪的資格相差甚遠(yuǎn) 。面對(duì)外敵，作為明君，可以暫時(shí)妥協(xié)，比如唐太宗簽訂的渭水之盟，而只要國(guó)家恢復(fù)了力量 ， 必定會(huì)讓敵人付出慘痛的代價(jià) 。
【古代帝王想“泰山封禪”到底有多難呢？】很明顯，宋真宗真的不配去泰山封禪，從宋真宗以后 ， 歷代帝王就對(duì)封禪之事不太感冒了，如此莊嚴(yán)的事，到宋真宗這里成了玩笑，那么大家也就只能“呵呵”了 。

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