古人都是怎么過(guò)元宵的?和現(xiàn)在有哪些不同呢？ _生活百科

農(nóng)歷正月十五日是元宵節(jié)，是大地回春之日，也是一年中第一個(gè)月圓之夜。“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。”賞花燈、猜燈謎、耍龍燈可以說(shuō)是古代元宵節(jié)不可或缺的儀式。
相傳，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝為了弘揚(yáng)佛法，就命令于正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”，令士族庶民都掛燈。此后，這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日，并發(fā)展到全國(guó)各地。至唐朝賞燈活動(dòng)已經(jīng)非常興盛，詩(shī)人盧照鄰對(duì)此嘆為觀止，以《十五夜觀燈》詩(shī)描述之：“接漢疑星落，依樓似月懸，”元宵節(jié)，也因此堪稱古代人的“狂歡節(jié)” 。
今天，讓我們隨著王弘力老先生所繪的《古代風(fēng)俗百圖》和部分古畫(huà)，去看看古人都是怎么過(guò)元宵的。
唐放燈

道家以正月十五日為上元節(jié) 。蘇味道的《正月十五日夜》詩(shī)：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi) 。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái) 。游伎皆濃李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”堪稱元宵詩(shī)經(jīng)典之作。唐睿宗時(shí)元夕作燈樹(shù)高二十丈，燃燈五萬(wàn)盞，號(hào)為“火樹(shù)” 。“金吾不禁夜”是說(shuō)京城破例取消夜間戒嚴(yán)，允許市民逛燈三整夜，又稱“放燈” 。
宋蠶卜
宋楊萬(wàn)里有《上元夜里俗粉米為蠶絲，書(shū)吉語(yǔ)置其中以占一歲之禍福，謂之蠶卜，因戲作長(zhǎng)句》詩(shī)：“今年上元家里住，村落無(wú)燈惟有雨。隔溪叢祠稍簫鼓，不知還有游人否?兒女炊玉作蠶絲，中置吉語(yǔ)默有祈，小兒祝身取官早，小女只求蠶事好。”云云。既說(shuō)是里俗，可知是楊萬(wàn)里家鄉(xiāng)江西吉州地方的風(fēng)俗;也即南方養(yǎng)蠶地區(qū)的風(fēng)俗。
元結(jié)羊腸
元宵初過(guò)猶自忙，家家女兒結(jié)羊腸。
含情暗思心中語(yǔ)：何時(shí)得似雙鴛鴦。

《霏雪錄》：“北方仕女正月十六日用舊歷紙九道為繩，亂結(jié)以首尾，聯(lián)屬者為兆，謂之結(jié)羊腸。”
明走百病上城頭
姐妹元宵結(jié)伴游，金吾不禁登城頭。
走出深閨祛百病，勝到岳陽(yáng)萬(wàn)丈樓。
六對(duì)山人《錦城竹枝詞》：“為游百病走周遭，約束簪裙總?cè)±?。偏有鳳鞋端瘦極，不扶也上女墻高。”描寫(xiě)當(dāng)時(shí)成都婦女在元宵夜遍游城墻為樂(lè)事。
清猜燈謎走百病摸門(mén)釘
《武林舊事》等載：“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)富譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)戲弄行人。元宵佳節(jié) ，帝城不夜。春宵賞燈之會(huì)，百戲雜陳。詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度;所以稱為燈謎。”好謎者更組織有謎社。
謎社在清代亦極為流行，其間謎手云集，每以茶館酒肆，或在自家私宅作為燈謎活動(dòng)場(chǎng)所。或研究探討;或張燈懸謎，招引猜射，娛樂(lè)民眾。謎燈有四面，三面貼題簽，一面貼壁，此燈又名彈壁燈。猜中者揭簽，獲小禮品留念。清家震濤有《打燈謎》詩(shī)云：“一燈如豆掛門(mén)旁，草野能隨藝苑忙。欲問(wèn)還疑終繾綣，有何名利費(fèi)思量。”
元宵雪襯一燈紅，走百病后摸門(mén)釘。
但愿來(lái)年生貴子，不枉今番寒夜行。
清《月日紀(jì)古》卷一：“燕城正月十六夜，婦女群游，其前一人持香辟人，名辟人香。凡有橋處，相率以過(guò)，名走百病。又暗摸前門(mén)釘，中者兆吉宜子。”正月十六日走百病，蓋婦女藉此節(jié)日可以走較遠(yuǎn)的地方，實(shí)為一種健身活動(dòng) 。而已婚不孕的婦女，摸城門(mén)釘，取“添丁”之意，希望來(lái)年可生子。清李孚青《都門(mén)竹枝詞》：“女伴金箍燕尾肥，手提長(zhǎng)袖走橋遲。前門(mén)釘子爭(zhēng)來(lái)摸，今年宜男定是誰(shuí) 。”
據(jù)考證，古代慶祝元宵節(jié)的時(shí)間，最長(zhǎng)的應(yīng)該是明代，從正月初八開(kāi)始一直到正月十八才結(jié)束，整整10天，而在宋代慶祝元宵節(jié)的時(shí)間為5天，到了清代則只有3天。但，不管從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)“古代狂歡節(jié)”的名頭都是實(shí)至名歸的。
【古人都是怎么過(guò)元宵的?和現(xiàn)在有哪些不同呢？】

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古人都是怎么過(guò)元宵的?和現(xiàn)在有哪些不同呢？

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