韓信早年在家鄉(xiāng)淮陰的時候，被淮陰的一個屠夫給羞辱了 。屠夫指著他說，雖然他韓信生得高大，而且喜好佩劍，但他韓信其實很膽怯 。如果韓信想要證明自己不膽怯，就拔劍出來，刺屠夫 ， 若是證明不了，那就從屠夫的胯下鉆過去吧 。
韓信最后選擇從屠夫的胯下鉆過去 ， 這便是中國歷史上著名的胯下之辱 。多年之后，韓信功成名就，成了高高在上的楚王，回到故鄉(xiāng)淮陰 ， 找到當(dāng)年羞辱自己的屠夫，卻沒有選擇殺掉屠夫 ， 而是賞了個小軍官而屠夫做 。
為什么韓信不殺掉屠夫報了當(dāng)年的胯下羞辱之仇?

這正是韓信的聰明之處 。試想，如果韓信在成為楚王之后，殺掉屠夫，世人會怎么看韓信?世人當(dāng)然會覺得，屠夫當(dāng)年說得很對 ， 韓信雖然長得高大，雖然喜好佩劍，但就是一個膽小鬼，要不然，當(dāng)年韓信只是一介布衣的時候 ， 為什么就不敢拔劍刺殺屠夫呢?怎么成了楚王 ， 就敢誅殺屠夫了?還不是因為楚王是王 ， 做王以后有權(quán)了，有權(quán)后就給膽子壯了，膽子壯了就敢誅殺屠夫了 。
因此 ， 如果韓信選擇在此時殺掉屠夫 ， 只能證明屠夫當(dāng)年是看對了 ， 韓信怎么能讓一個小小的屠夫被認(rèn)為是正確的?所以韓信無論如何都不能殺掉屠夫 。


不殺屠夫的事情，很好理解，為什么韓信還要封屠夫做一個低級軍官呢?這就更有門道了 。照韓信的說法，那個屠夫也是個“壯士”，韓信也曾在法場上自稱“壯士”，是“壯士”，在秦末天下大亂時 ， 就應(yīng)該投身于歷史洪流中 ， 去參軍，去戰(zhàn)場上建功立業(yè) 。但韓信已經(jīng)成為楚王了，那個屠夫卻依然沒有任何軍銜，這只能說明，那個屠夫并沒有去參過軍，為何不參軍?當(dāng)然是怕死在戰(zhàn)場上了 。
既然屠夫害怕參軍，那就給個小軍官讓屠夫做，讓屠夫好好感受感受，韓信到底是不是一個膽小鬼，如果韓信是一個膽小鬼，為何敢主動參軍 ， 為何沒在任何一場戰(zhàn)爭中做逃兵 。
給屠夫一個小軍官做，也是變相地披露屠夫膽小的事實，膽小的屠夫說韓信是膽小鬼，那不就是以小人之心度君子之腹嗎?
【讓韓信受胯下之辱的屠夫，最后結(jié)局如何呢？】

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