春秋戰(zhàn)國時(shí)期，金屬鑄幣逐漸趨于全面流通，與此同時(shí)，實(shí)物貨幣也在發(fā)展，特別是布幣的使用流通更為廣泛 。下面趣歷史小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享 。
布在先秦時(shí)期是麻、苧、葛等織物的總稱，在棉花傳入前 ， 以麻織物為主要材料 。先秦時(shí)期以紗線的粗細(xì)來作為紡織技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，以一定的經(jīng)緯密度來衡量布質(zhì)地 。麻織物是日常必需品，用途廣泛 。而且其本身也具有一定的價(jià)值，樂于為人們所接受 。
一、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)
布的形制(幅度和長度)又有標(biāo)準(zhǔn) ， 便于支付和收取 。梁啟超在比較中國古代幣材之后指出，“夫龜貝皮等，皆為天然產(chǎn)物，不能隨人意以劃分形質(zhì)，其伸縮力極弱 。貝之與粟，雖其形幺?。傷媸痹黽跗淞懇暈剖? ，然仆仆數(shù)省而秤量之，亦滋弗便 。惟布帛由人工織造，故可懸一定式以為鵠，以之為量度價(jià)格之尺度 ， 則標(biāo)準(zhǔn)確而免斗爭，指數(shù)易而省煩費(fèi) 。
此與金屬鑄幣之由秤量制而為圓數(shù)制者頗為相似 。”因?yàn)椴疾哂械膬?yōu)勢(shì)，所以“三代及春秋戰(zhàn)國間，其用蓋極盛……周代八百年間，幣制殆可稱為布帛本位時(shí)代，其他物雖亦兼為幣材，而為用總不如布帛之廣 。”先秦文獻(xiàn)中有大量關(guān)于布的記載，由于長期以來大家將鏟形銅鑄幣稱“布”，“布”便與金屬鑄幣聯(lián)系在一起 。睡虎地秦簡整理之后 ， 里面明確顯示“布幣”就是布帛幣，并且有布帛為幣的細(xì)致條文規(guī)定，這引起學(xué)者對(duì)“布”含義的重新思考 。實(shí)物貨幣是最早的貨幣形態(tài) ， 在各種實(shí)物貨幣中，布帛地位極其重要，在黃河流域廣為行用 ， 所以“布”很早就取得了貨幣的通稱 。金屬鑄幣出現(xiàn)之后，布帛幣與之并用，故可能沿用貨幣通稱“布”來指稱金屬鑄幣 。王莽托古改制 ， 鑄造鏟形銅鑄幣，加上動(dòng)亂留下典籍較少，對(duì)春秋戰(zhàn)國流通使用布帛這種“布”幣史實(shí)不清，“鄭玄正是以新莽制度附會(huì)先秦典籍中的布，這種錯(cuò)誤進(jìn)而為南宋洪遵所承接......才導(dǎo)致晚清以來的古錢學(xué)界將鏟形鑄幣成為布” 。
二、古籍中的布幣
因?yàn)椤安肌焙茉缇腿〉昧素泿诺耐ǚQ，所以先秦文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“布”有時(shí)指布帛之布 ， 有時(shí)指金屬鑄幣，需要細(xì)致考究每一個(gè)出現(xiàn)的“布”的具體含義，不能一概而論 。中國金屬鑄幣出現(xiàn)在春秋中晚期，戰(zhàn)國時(shí)期逐漸廣為行用 。在金屬鑄幣繁榮之前，布幣作為常用的實(shí)物貨幣大規(guī)模行用 。《詩經(jīng)·衛(wèi)鳳·氓》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲 。毛傳：布，幣也 。鄭箋：幣者 ， 所以貿(mào)買物也 。”《鹽鐵論·錯(cuò)幣》“古者，市朝而無刀幣，各以其所有易所無，抱布貿(mào)絲而已 。”以往將布解釋為錢幣不正確 ， 此時(shí)錢幣尚未流行，但布帛等實(shí)物貨幣尚廣為使用，此次指的是用布帛幣來充當(dāng)實(shí)物貨幣進(jìn)行交換 。《禮記·檀弓上》“孟獻(xiàn)子之喪，司徒旅歸四布，夫子曰：‘可也’ 。”
同篇“既葬，子碩欲以賻布之余祭器 。”阮元認(rèn)為“司徒旅歸四布”應(yīng)據(jù)《七經(jīng)孟子考文》所引古本及足利本作“司徒敬子使旅歸四方布” 。鄭玄注“歸四方之賻布” 。《禮記·檀弓上》“伯高之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛乘馬而將之 。”《禮記·雜記下》“納幣一束，束五兩，兩五尋 。”這里的幣指的是束帛，布帛幣此時(shí)為主要的貨幣使用流通 ， 布帛作為喪禮的賻贈(zèng)禮物 。《左傳·昭公二十六年》“齊侯將納公，命無受魯貨 。申公從女賈，以幣錦二兩，縛一如瑱，適齊師……齮曰‘魯人買之，百兩一布 。以道之不通，先入幣財(cái)’ 。”
學(xué)者艾俊川解釋為“魯國人買這兩匹錦 ， 用一百匹布繳一次稅，百兩一布的布是賦稅 。”布帛是通用的實(shí)物貨幣，納稅用布帛繳納，因此”布“成為賦稅用語 。《周禮》的成書年代有所爭議，但是它里面包含大量西周和春秋時(shí)期的信息 。“中國古代金屬鑄幣出現(xiàn)于春秋時(shí)期，應(yīng)該早于春秋晚期 。”《周禮》中的“布”稅種類繁多，用金屬鑄幣繳納不能滿足所需數(shù)量 。艾俊川對(duì)《周禮》中“布”進(jìn)行細(xì)致考察，認(rèn)為“《周禮》記載的邦布、里布、夫布、質(zhì)布、罰布、廛布等都是賦稅的代名詞” 。從生產(chǎn)主體來看，西周至春秋時(shí)期的布、帛生產(chǎn)主要是以官營的形式出現(xiàn) 。《周禮》的成書年代有所爭議 ， 但它里面包含大量西周和春秋時(shí)期的信息 。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)國家對(duì)紡織手工業(yè)從紡織原料和染料的征集、到紡前纖維的加工、紡紗、織造都設(shè)有專門機(jī)構(gòu) ， 彼此間有細(xì)致的分工 。“女織勞動(dòng)一般是和‘公’結(jié)合的，是一種國家調(diào)控下的手工勞作，并沒有獲得真正的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的意義 。”
三、戰(zhàn)國的大規(guī)模使用
女織主要還是公作，呈現(xiàn)出專業(yè)化、部門化的特征，布帛的生產(chǎn)主要是為貴族使用 ， 作為貨幣投入市場用于商品交換的數(shù)量很少，難以滿足日益商品交換的進(jìn)一步發(fā)展 。戰(zhàn)國時(shí)代，金屬鑄幣開始大規(guī)模行用 ， 逐漸取代布幣的地位 。《墨子·貴義》”今士之用身，不若商人之用一布之慎也 。商人用一布布，不敢繼茍而讎焉 ， 必?fù)窳颊?。今士之用身則不然……則士之用身不若商人之用一布之慎也 。”《孟子·盡心下》“有布縷之征，粟米之征，力役之征 。君子用其一而緩其二 。《孟子·公孫丑上》“耕者，助而不稅 ， 則天下之農(nóng)皆悅，而愿耕于其野矣;廛，無夫里之布，則天下之民皆悅，皆愿為之氓矣 。”裘錫圭認(rèn)為《墨子·貴義》中的“一布”與秦律中的“錢十一當(dāng)一布”同義 ， 指的是貨幣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位的布，所以“一布”之布應(yīng)理解為布帛之布 。耕者之稅、夫里之布應(yīng)與粟米之征、布縷之征相當(dāng)，這里的“布”還是布帛之布 。這一時(shí)期布帛幣依舊在商品交換和賦稅征收中發(fā)揮作用，可見此時(shí)布帛幣的地位還是比較突出 。
“刀布既然屬其途之遠(yuǎn)，其至之難，被先王托用于其重 ， 不是農(nóng)民都可以生產(chǎn)的普通布帛可想而知 。”而且握著非補(bǔ)于暖著很明顯不符合布帛的特性 。《管子·乘馬數(shù)》“布織財(cái)物，皆立其貲 。財(cái)物之貲與幣高下，谷獨(dú)貴獨(dú)賤 。”布織財(cái)物 ， 與幣相高下，不包含在幣內(nèi)，也印證《國蓄》篇中的刀布為下幣中布不是布帛 。《管子》諸篇章成書年代不一 ， 《管子》輕重諸篇與其它篇章相比稍后，應(yīng)該反映的是戰(zhàn)國時(shí)齊國的貨幣行用情況 。《管子·輕重甲》“澤魚之正，伯倍異日 ， 則無屋粟、邦布之藉 。”《管子·山至數(shù)》“邦布之籍，終歲十錢 。”這里面所指的“邦布”很明顯是一個(gè)具體的賦種，在《山至數(shù)》篇成書時(shí) ， 金屬鑄幣大規(guī)模流通使用，已經(jīng)開始用錢來繳納賦稅 。
《荀子·富國》“今之世而不然：厚刀布之?dāng)浚詩Z之財(cái);重田野之賦 ， 以奪之食;苛關(guān)市之征，以難其事 。”《荀子·王霸》“縣鄙則將輕田野之稅，省刀布之?dāng)?， 罕舉力役 ， 無奪農(nóng)時(shí)，如是、農(nóng)夫莫不樸力而寡能矣 。”張載注左思《三都賦》“刀布貿(mào)而無筭”言“刀布 ， 錢刀之謂也 。荀卿書曰‘省刀布之?dāng)俊?。”《荀子·榮辱》注“刀、布，皆錢也 。”荀子是趙國人，但久居齊稷下 ， 受趙齊影響都比較深 。趙國大規(guī)模流通鏟幣，而且還鑄行直刀 。齊國流通使用大刀，也稱為齊刀 。因布幣在相當(dāng)長一段時(shí)間是主要貨幣 ， ”布“成為貨幣通稱，金屬鑄幣出現(xiàn)之后，也用布來指稱 。因此《荀子》書中的刀布指的是金屬鑄幣 。
從“布縷之征”到“刀布之?dāng)俊?， 反映的正是金屬鑄幣大規(guī)模行用，取代布帛幣的社會(huì)變遷 。金屬鑄幣大規(guī)模行用，取代了布帛幣的地位 ， 但是布帛依舊作為貨幣使用 。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說下》“衛(wèi)人有夫妻禱者，而祝曰：‘使我無故得百束布 。’其夫曰：‘何少也?’對(duì)曰：‘益是，子將以買妾 。’”《韓非子·外儲(chǔ)說左上》“夫賣庸而播耕者 ， 主人費(fèi)家而美食，調(diào)布而求易錢者，非愛庸客也，曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也 。庸客致力而疾耘耕者 ， 盡巧而正畦陌畦畤者，非愛主人也，曰：如是 ， 羹且美，錢布且易云也 。”
結(jié)語
布可以用作買妾和用作為雇傭費(fèi)用，說明布帛并未喪失貨幣職能 。貨幣是商品交換和發(fā)展的產(chǎn)物 。戰(zhàn)國商品經(jīng)濟(jì)得到較大規(guī)模的發(fā)展，金屬鑄幣的流通地域和流通數(shù)量為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要得到逐步的發(fā)展，從而取代以布帛為主的實(shí)物貨幣的地位 。秦國的貨幣形態(tài)變化也必然符合這個(gè)趨勢(shì) 。
【布幣在春秋戰(zhàn)國時(shí)期是怎樣的？有哪些形式？】
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