【我國歷史有1500年“空白期”,這期間發(fā)生了什么?】眾所周知,作為四大文明古國,我們中國有上下五千年歷史,但是歷史上卻有1500年的“空白期”,無任何資料記載,這讓華夏文明更加神秘,這1500年間到底發(fā)生了哪些事?下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
我們?cè)谏铣踔械臅r(shí)候 , 都學(xué)過朝代歌,知道夏朝是我國第一個(gè)朝代,但我國的歷史,比夏朝還要早 。
夏朝之前的炎黃時(shí)代,我國就有了一定的記錄,后來更是用文字來記錄歷史,但炎黃時(shí)期太過虛幻,所以大家都認(rèn)為夏王朝才是中國的第一個(gè)王朝,殊不知夏朝之前的炎黃時(shí)代,就是消失的1500年 。
上古時(shí)代 , 三皇治世,五帝相傳,這個(gè)說法是大家公認(rèn) , 但三皇和五帝都有誰 , 卻充滿了爭(zhēng)議 。通過統(tǒng)計(jì)分析 , 我們可以發(fā)現(xiàn),三皇中“伏羲氏”、“神農(nóng)氏”、“燧人氏”頻繁出現(xiàn);五帝中“黃帝”、“顓頊”出現(xiàn)次數(shù)最多 。這些人的故事,我們也都耳熟能詳 , 就不在一一贅述 , 就簡(jiǎn)單介紹一下大家不怎么熟悉的“顓頊” 。

顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,被封在高陽 。后來他打敗共工氏 , 成為共主 。傳說顓頊擔(dān)任共主的時(shí)候 , 絕地天通,斷絕人間與天庭,地府之間的聯(lián)系 。
但以上的說法都是傳說 , 沒有得到證實(shí),所以夏朝之前的時(shí)代被稱為半信史時(shí)代,就是說這1500年記載的歷史,不可盲目相信,又沒有足夠的證據(jù)推翻 。這1500年也被稱為神話傳說時(shí)代 。
夏之前的神話傳說時(shí)代 , 在《史記》中有《五帝本紀(jì)》可以查詢到,但比《史記》更早記載神話傳說時(shí)代是《竹書紀(jì)年》 。
《竹書紀(jì)年》是我國古代唯一未被秦始皇焚毀的通史,記載了從皇帝到戰(zhàn)國時(shí)魏襄王二十年這幾千年的歷史 。但《竹書紀(jì)年》在秦漢之際曾經(jīng)逸散,后來才又被人們收集整理成冊(cè) , 所以《竹書紀(jì)年》的可信度和史料價(jià)值并不是很高 。
沒有信史記載 , 神話傳說時(shí)代的歷史就理不清,專家也只能靠零星記載推測(cè) 。但我國典籍繁雜,說法眾多,流傳的時(shí)候又會(huì)出錯(cuò),這就讓神話傳說時(shí)代更加神秘,你從這里說起,他從那里說起 , 誰也說不清 。
筆者認(rèn)為在華夏文明發(fā)展之初,廣大勞動(dòng)人民做出了偉大的貢獻(xiàn),但因?yàn)闆]有具體的史料記載,所以在傳說中,華夏文明的起源是神話傳說時(shí)代的八位共主,即三皇五帝 。
傳說第一位人皇,教會(huì)了人們用火,這樣人們就可以用火做飯,吃到熟食,脫離了茹毛飲血的日子 。熟食的出現(xiàn),讓人們能夠更好地消化食物,吸收營養(yǎng),人的身體逐漸強(qiáng)壯,也更少生病 。因此這位人皇被稱為“燧人氏”,也被稱為天皇或者泰皇 。
燧人氏之后 , 又出現(xiàn)了一位共主,叫“伏羲氏” , 他觀察天文地理,演化八卦,教人們結(jié)繩捕魚 。從此人們能夠觀測(cè)天氣 , 根據(jù)天氣來制定一天的計(jì)劃;結(jié)繩捕魚又讓人們有了比較穩(wěn)定的食物來源 。
伏羲氏之后 , 人們因?yàn)橛斜容^穩(wěn)定的食物來源 , 變得越來越多,這個(gè)時(shí)候,光靠捕魚就不夠人們吃了 。這時(shí),神農(nóng)氏教人們種植五谷,讓人們有更穩(wěn)定的食物來源 。人們生病了,沒有藥治?。?又是神農(nóng)氏親嘗百草,找到了中藥 。
三皇之后的五帝 , 也都是天下共主,為華夏文明的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn) 。一直以來,我們都認(rèn)為三皇五帝時(shí)期 , 是公天下 , 天子繼位是禪讓制 。儒家也一直標(biāo)榜三皇五帝是上古圣王,是明君賢臣,上古時(shí)代是仁政的時(shí)代 。
根據(jù)儒家的經(jīng)典記載,堯老年的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)舜有仁德,不僅把自己的兩個(gè)女兒嫁給舜 , 還把共主的位子禪讓給舜 , 舜在位的時(shí)候,天下發(fā)洪水 , 是禹治理水 , 天下才安定,所以舜年老的時(shí)候把共主的位子禪讓給禹 。但在《竹書紀(jì)年》中,記載的卻是堯被舜囚禁,舜被禹流放 。

這段真實(shí)的歷史之所以沒有記錄,筆者認(rèn)為真實(shí)原因有以下幾點(diǎn) 。
第一是古代人均壽命低 。當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生條件極其惡劣,人們即使是普通的感冒,也沒有醫(yī)治的辦法 。當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平極其低 , 得病后只能聽天由命,死亡率非常高 。所以如果當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不設(shè)置接任的史官,根本無法記錄歷史 。在有記載的歷史中,漢朝人活到三十就可以自稱老夫了 。
第二是神話傳說時(shí)代的人沒有記錄歷史的意識(shí) 。神話傳說時(shí)代,人們還處在蒙昧的狀態(tài),一切的行為的出發(fā)點(diǎn)是吃飽飯,穿暖衣 , 而不是記錄歷史 。當(dāng)時(shí)的人們野性大于理性,不受明約束,所以統(tǒng)治者和個(gè)人都沒有記錄歷史的意識(shí) 。
第三是面對(duì)天災(zāi)人禍 , 人們只能順應(yīng)自流 。當(dāng)時(shí)的人們根本沒有預(yù)案來面對(duì)自然災(zāi)害,也就不會(huì)有保存東西的預(yù)案 。就算之前記錄了歷史,一場(chǎng)自然災(zāi)害后,記錄的歷史自然也遺失了 。后來者要記錄之前的歷史,也只能四處打聽根據(jù)別人的回憶來記錄了 。
這樣一來,神話傳說時(shí)代的歷史自然混亂不清 。
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