在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中，大規(guī)模的蝗災(zāi)頻繁發(fā)生，給農(nóng)業(yè)帶來(lái)難以估量的破壞 。根據(jù)《中國(guó)救荒史》的統(tǒng)計(jì) ， 從前707年到1935年，中國(guó)一共發(fā)生過(guò)796次大規(guī)模的蝗災(zāi)，平均每3年便會(huì)爆發(fā)一次 。而如何應(yīng)對(duì)蝗災(zāi)、安置饑民，始終都是困擾歷代帝王的大難題，一旦應(yīng)對(duì)不慎 ， 極可能會(huì)引起人心搖動(dòng)、秩序混亂，甚至危及到帝國(guó)的安危 。
【唐朝鬧蝗災(zāi)的時(shí)候，為何李世民為何要吃蝗蟲呢？】蝗災(zāi)
其實(shí)，除了頒發(fā)“罪己詔”、做法攘除、發(fā)動(dòng)人力捕蝗、蠲免農(nóng)民賦稅和開倉(cāng)放糧外，面對(duì)肆虐的蝗災(zāi)，皇帝們確實(shí)很少再有其他對(duì)應(yīng)之策 。雖然有效的方法不多，但皇帝們還必須做出一些非常規(guī)舉動(dòng)，以此來(lái)展現(xiàn)出打贏“滅蝗攻堅(jiān)戰(zhàn)”的決心 。只有這樣，才能讓百姓在失去收成、淪為饑民后，不至于對(duì)帝王心生怨恨 。這方面的例子并不鮮見(jiàn) ， 其中，唐太宗的做法堪稱典型 。
貞觀二年(628年)五月，就在夏糧即將收割之際，一場(chǎng)鋪天蓋地般的蝗災(zāi)席卷關(guān)中大地 ， 包括都城長(zhǎng)安在內(nèi)，京畿地區(qū)的農(nóng)業(yè)嚴(yán)重歉收，成千上萬(wàn)的百姓淪為饑民，場(chǎng)景真可謂慘不忍睹 。唐太宗聞?dòng)嵑?， 立即派遣官員進(jìn)行賑災(zāi)，并鼓勵(lì)官員、地主和富戶捐納錢糧以救濟(jì)災(zāi)民 。雖然官方和民間的賑濟(jì)活動(dòng)力度很大，但由于災(zāi)情過(guò)重，還是出現(xiàn)部分災(zāi)民餓死的現(xiàn)象 。
關(guān)中蝗災(zāi)，讓唐太宗憂心忡忡
唐太宗憂心如焚，便在百忙之中抽出時(shí)間，帶著宰相房玄齡、魏征等人前往皇家林苑，以視察農(nóng)作物的損失情況 。看到黑壓壓的蝗蟲們?cè)诤堂缟县澙返乜惺?， 唐太宗既震驚又憤怒，于是一面聽取相關(guān)官員對(duì)京畿地區(qū)歉收、災(zāi)民死亡情況的匯報(bào) ， 一面苦苦思索對(duì)策 。當(dāng)?shù)弥捎诨葹?zāi)肆虐，關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)大面積的糧食歉收、絕收 ， 并造成部分災(zāi)民餓死的現(xiàn)象后，唐太宗不僅扼腕嘆息良久 。
聽完官員的匯報(bào)后，唐太宗重新將目光轉(zhuǎn)移到正在啃噬禾苗的蝗蟲身上，由于心中過(guò)于氣憤，便隨手捉了幾只，然后指著它們罵道：“民以食為天，可你們這幫畜生卻不遵從天意，把禾苗全部吃光毀盡，這不是在坑害百姓嗎?就算是百姓真正有罪，上天派你們來(lái)作亂的話 ， 那也應(yīng)該把罪過(guò)全部降臨在朕的身上，朕甘愿一人承擔(dān) 。”
唐都長(zhǎng)安復(fù)原圖
唐太宗越說(shuō)越氣，最終賭咒式地提起：“如果你們這幫畜生還有靈性的話，那就吃掉我的心吧，只求你們不再禍害百姓就行 。”說(shuō)完，唐太宗便準(zhǔn)備把蝗蟲往自己嘴里送(“貞觀二年，京師旱 ， 蝗蟲大起 。太宗入苑視禾，見(jiàn)蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：‘人以谷為命，而汝食之 ， 是害于百姓 。百姓有過(guò)，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心 ， 無(wú)害百姓 。’將吞之 。”見(jiàn)《貞觀政要·卷八·務(wù)農(nóng)第三十》) 。
侍臣們沒(méi)想到皇帝會(huì)這樣做，全都驚得目瞪口呆 ， 幸好有人反應(yīng)及時(shí)，趕緊攔住唐太宗并勸諫道：“蝗蟲屬于骯臟之物，陛下切不可吞食，否則會(huì)招致疾病!”然而唐太宗并不以為意，而是一臉正氣的說(shuō)回答道：“如果能把蝗蟲對(duì)百姓造成的傷害轉(zhuǎn)移到朕身上，實(shí)在是再好不過(guò)的結(jié)果，有什么值得逃避的?”隨后便將蝗蟲放入口中，咬牙切齒地咀嚼一番，然后吞進(jìn)肚子里 。
宰相魏征劇照
侍臣們?nèi)急惶铺诘呐e動(dòng)所感動(dòng)，紛紛稱頌他的仁慈 ， 雖堯舜復(fù)生，也不能跟他相比 。而上天似乎也被唐太宗的誠(chéng)意所感動(dòng)，所以沒(méi)多久，鋪天蓋地的蝗蟲便消失得無(wú)影無(wú)蹤，而關(guān)中農(nóng)作物的歉收情況也不再加重(“左右遽諫曰：‘恐成疾，不可 。’太宗曰：‘所冀移災(zāi)朕躬 ， 何疾之避?’遂吞之 。自是蝗不復(fù)成災(zāi) 。”引文同上) 。
平心而論，唐太宗生吃蝗蟲這件事的“作秀”成分很大(唐太宗在位期間，經(jīng)常有此類“作秀”之舉)，對(duì)于緩解災(zāi)情起不到任何作用 ， 而所謂“自是蝗不復(fù)成災(zāi)”，不過(guò)是史家對(duì)他的過(guò)度美化，實(shí)情或許并非如此(除《貞觀政要》之外 ， 新舊《唐書》、《資治通鑒》同樣也記載過(guò)這則史實(shí)) 。
但是話說(shuō)回來(lái)，就算是唐太宗真的在“作秀”，他展現(xiàn)出來(lái)的這份憫農(nóng)、恤農(nóng)的仁義之心 ， 依然值得后世贊許 。而唐代之所以能在他的治下趨向強(qiáng)盛、繁榮，開創(chuàng)為后世所津津樂(lè)道的“貞觀之治” ， 跟唐太宗這顆仁德之心和孜孜求治的作風(fēng)，可以說(shuō)有很大的關(guān)系 。
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