古代和尚真的不吃肉嗎?感興趣的讀者和趣歷史小編一起來看看吧!

1、古代和尚真的不吃肉嗎
和尚原來是可以吃肉的 。佛經(jīng)《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規(guī)定 。佛家禁止吃的，是“葷” 。這個(gè)葷，不是我們現(xiàn)在的概念，指雞鴨魚肉一類的動(dòng)物食品 。我們現(xiàn)在講的葷，佛教叫做“腥”，而不叫“葷” 。佛經(jīng)里葷字不讀hun，要讀成xun，熏的意思，指氣味熏人的蔬菜，“葷乃蔬菜之臭者” 。《梵網(wǎng)經(jīng)》講得更具體：“若佛子不得食五辛 。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”，葷就是這五種蔬菜 。葷字從草頭而不從肉旁 ， 說明葷的原始意義，是植物而非動(dòng)物，至于葷為什么從植物變成了動(dòng)物，三言兩語說不清，以后單獨(dú)介紹 。佛教認(rèn)為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通于神明，所以嚴(yán)加查禁 。有兩次，我到廟里吃齋 ， 看到菜里有蔥有蒜 。可見廟里的和尚 ， 佛經(jīng)還沒有讀通 。那么多的齋，算是白吃了 。和尚可不可以吃肉，是根據(jù)不同情況 ， 分別對(duì)待，不搞一概而論 。佛教分為大乘與小乘 。大乘是一心度人，以自度為度人手段，所以什么肉都不能吃 。小乘但求自度不求度人，允許吃三種“凈肉”(“三凈肉”為“一我眼不見其殺者;二不聞為我殺者;三無為我而殺之疑者”) 。對(duì)于“比丘患病者” ， 即生了病的和尚 ， 實(shí)行人道主義政策，特殊照顧，什么肉都可以吃 。如今，印度，斯里蘭卡等國家的洋和尚，中國蒙、藏、傣等少數(shù)民族的和尚 ， 都允許吃肉 。佛教在引進(jìn)中國的初期，還來不及形成中國特色 。所以那時(shí)，和尚還可以吃肉 。和尚不準(zhǔn)吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝蕭衍首先提出來的 。在中國歷史上，蕭衍可以算是最可愛的一個(gè)皇帝 。他篤信佛教，自稱“三寶奴” 。想當(dāng)和尚，想得幾乎發(fā)瘋 。竟然先后四次，擅離職守 ， 跑到同泰寺，把身子舍給廟里，去當(dāng)和尚 。一個(gè)皇帝 ， 自動(dòng)放棄一切合法權(quán)益，連身體都舍掉，變成了同泰寺的廟產(chǎn)，當(dāng)然不會(huì)再管朝廷的事 。可是當(dāng)時(shí)，沒有副皇帝，可以在皇帝不能履行職責(zé)時(shí)，依法代行皇帝的職權(quán) 。那時(shí)又不興臨時(shí)任命代理干部，蕭衍不駕崩 ， 誰也不能當(dāng)皇帝 。“國不可一日無君”，事情簡直麻煩透了 。滿朝文武，不知開了多少大會(huì)小會(huì)，進(jìn)行過多少緊急磋商 。討論來，研究去，惟一的辦法，還是只能把皇帝贖回來 。于是馬上從國庫提出現(xiàn)款 ， 找同泰寺洽商有關(guān)購買事宜 。同泰寺有利可圖 ， 當(dāng)然進(jìn)行配合 。終于按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則，用等價(jià)交換的辦法，把蕭衍收購回來 。立即恢復(fù)他的人身主權(quán)，讓他繼續(xù)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù) 。蕭衍堅(jiān)決舍身，怎奈級(jí)別太高，還是身不由己 。僅僅有利于同泰寺，一次又一次地創(chuàng)收 。假如不是無限忠誠于佛教事業(yè)的蕭衍，換成別人這樣做，那只能認(rèn)定是為了得回扣 。蕭衍手不釋卷，一部《大般涅經(jīng)》，爛熟于心 。經(jīng)書里規(guī)定：“戒殺生” 。蕭衍想，就殺生管殺生，肯定管不徹底 ， 還是要從根本上抓起 。活學(xué)活用，干脆不準(zhǔn)吃肉!肉不能吃，看你殺生還有什么用?一經(jīng)決定，立即行動(dòng) 。緊急傳旨：臣民提倡吃素 。和尚一律不準(zhǔn)吃肉 。天地神明祖宗，享受和尚待遇 。何謂和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不準(zhǔn)再用三牲豬頭，統(tǒng)統(tǒng)改成面粉做的豬頭豬肉 。金口一開 ， 一呼百諾 。一時(shí)，素食者“天下戶口，幾去其半” 。可見，和尚不準(zhǔn)吃肉，完全是蕭衍從“不殺生”的觀點(diǎn)演化出來的規(guī)定 。
2、和尚怎么解決生理問題的
一般來說，和尚多會(huì)比普通人類更清心寡欲一些 ， 可世界上沒有絕對(duì)的事情，并不是每一位和尚都能做到清心寡欲 ， 也不是每一位和尚都愿意一輩子待在寺廟里面 。所以為此，佛教產(chǎn)生了一個(gè)規(guī)定：每一位和尚在達(dá)到一定條件之后，就可以進(jìn)行還俗 ， 解決自己的生理需求 。
當(dāng)然了，也有一些人 ， 活得特別隨行，完全不把戒律當(dāng)回事 。到如今，和尚這一類人不僅拿著高工資，好待遇，重要的是他們還可以被允許擁有自己的家庭，不再像古代一樣被束縛 。這時(shí)候有人就會(huì)覺得，這些和尚根本算不上和尚 ， 還說他們的做法是錯(cuò)誤的 。其實(shí)要小編說，根本就沒有什么對(duì)錯(cuò)之分，隨著時(shí)代的進(jìn)步，一些事情一定會(huì)發(fā)生某些改變，這是自古不變的道理 。
3、和尚有哪些禁忌
講到佛教，不得不提的是在古代會(huì)有很多寺廟 ， 寺廟里面住的都是僧人，他們就是佛教弟子 。在江湖上 ， 談?wù)撐涔Ω叩偷臅r(shí)候，不是還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)門派叫少林派的嗎?
這些跡象都表明了以前佛教的地位 。那么他們當(dāng)和尚是不是會(huì)有什么禁忌的呢?確實(shí)是有的，他們最主要的是要戒色戒欲 。眾所周知，只要你是出家當(dāng)了和尚的人，那你就不得接近女色，意思就是你不可以結(jié)婚生子，就連跟女子私下來往也是大罪 。
古時(shí)候?qū)τ谶@些禁忌是特別強(qiáng)烈要求的，他們有明文規(guī)定 ， 不能就是不能，就算他們沒有做出什么出格的事情 ， 大家都唾罵聲都會(huì)把你們害死，流言蜚語的可怕不是只有現(xiàn)代社會(huì)才有的 。
第二點(diǎn)戒欲就是說，當(dāng)了和尚的出家人就不能有欲望，他們出家人講求的是無欲無求，欲望又包含了很多種，其中食欲就是出家人最不能碰的底線 。看過歷史或者這些題材的電視劇的人都知道，僧人是不能吃肉的，他們都是吃素的，平時(shí)的生活中，幾乎每天都是吃素 ， 就連到民間去討要飯菜，老百姓也明白他們是不能吃肉 ， 只可以吃素這個(gè)道理的 。
可是有一些觀點(diǎn)有說，和尚是能吃肉的 ， 他們說佛教也分很多種類型的，有小乘和大乘之分，其中最大的區(qū)別就是吃什么的問題 。并不是所有的佛教都是規(guī)定佛家子弟一定不能吃肉，看看現(xiàn)在的僧人，不但是可以吃肉，甚至還可以娶妻生子了 。
【古代和尚真的不吃肉嗎？還有哪些禁忌】

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