很多女孩兒都夢想一個盛大的婚禮，“良田千畝，十里紅妝”這種出嫁盛景我們現(xiàn)在已經(jīng)無緣見到 ， 但這樣的景象在宋朝時期十分普遍 。下面趣歷史小編給大家?guī)砹讼嚓P內(nèi)容，和大家一起分享 。
宋朝是一個商品經(jīng)濟飛速發(fā)展的朝代 ， 這一時期，商品經(jīng)濟非常繁榮 ， 影響到了宋朝社會的方方面面，包括人們的思想觀念，也徹底發(fā)生了改變 。商品化滲透到了整個社會，而婚姻也不可避免地受到影響，婚姻商品化，最大的表現(xiàn)就是厚嫁 。
一、財婚
1.重利輕義
我國封建社會的發(fā)展在宋朝達到了高峰 ， 商品經(jīng)濟的大繁榮，直接導致了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，變成了“利為先” 。以前受儒家思想的影響，國人的傳統(tǒng)思想是"重義輕利"，甚至以利為恥，看不起商人 ， 嫌棄他們身上的“銅臭味兒” 。
但是到了宋朝 ， 這一觀念被顛覆，變成了"重利輕義" 。“重利”并不會遭人恥笑，這種思想變化，直接改變了宋朝社會的婚姻價值觀 。自唐以來婚姻主要是看是否門當戶對，也就是門第婚 。到了宋朝，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展 ， 門第婚變成了財婚，婚姻可以拿錢財衡量了 。
2.嫁妝開道
宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展 ， 造就了一大批富商，這些富商有錢 ， 卻沒有社會地位，為了讓自己的地位與錢財匹配，他們會找一些權勢之家聯(lián)姻，從而達到提升社會地位的目的 。但是權貴之家憑什么跟他們聯(lián)姻呢?答案就是憑嫁妝，嫁妝就是嫁進高門的敲門磚 。
這時候，婚姻就變成了另一種權錢的交易 ， 成了可以買賣的商品，厚嫁就是在這種情況下出現(xiàn)的 ， 并迅速滲透到社會的各個階層，最后成為婚嫁主導 。有人統(tǒng)計過，宋朝富戶給女兒的嫁妝 ， 光奩田就有六、七十畝 。便是尋常人家，準備嫁妝所花費的資產(chǎn)也會成百上千 。
二、盛行的厚嫁
1.女子的私產(chǎn)——嫁妝
嫁妝就是女兒結婚時父母送給女兒的一些資產(chǎn)，古代的嫁妝一般有兩類：一是日常生活用品，衣服、被褥、家具、書籍藥材，壓箱底等 。另一類就是大戶人家準備的貴重物品，包括土地、房產(chǎn)、商鋪等等 。嫁妝是相對于彩禮的，男方出彩禮求娶女方，女方則帶著嫁妝嫁過去 。對于女子而言，嫁妝可以證明她在父母心中的地位，是出嫁女子的私產(chǎn)，可以讓她在夫家生活的更好 。
2.嫁妝帶來的安全感
對于一名女子而言，嫁妝可以證明她受到娘家的重視 。明媒正娶嫁到夫家，自己又有大量的陪嫁，這就代表自己有經(jīng)濟權，在夫家必然也不會被人輕視 。女子手里有了嫁妝 ， 也方便討得夫家的歡心，作為新婦剛到一個完全陌生的家庭生活，面對各種全新的家庭關系，婆媳，姑嫂，妯娌等等，很多關系不好處理 ， 但是有錢開路就順利多了 。
即使在婆家得不到善待，自己手里有錢，也能保證自己的生活 ， 所謂手里有錢心里不慌，嫁妝給出嫁女子帶來滿滿的安全感 。
3.高于彩禮的嫁妝
宋朝女子厚嫁是從商賈之家興起的，這一行為讓很多人看到了厚嫁的好處，于是紛紛效仿，很快形成一種社會風氣 ， 從社會最底層到皇室，都受到了嚴重的影響 。由最開始的權利互換，到后來成了浮夸虛榮的象征 ， 對當時社會造成了很多不良的影響，尤其是給有女孩兒的家庭帶來巨大的經(jīng)濟壓力 。
在宋朝 ， 女兒的嫁妝遠遠高于兒子娶媳婦的彩禮，有個很好的例子，范仲淹是宋朝名臣，家境優(yōu)越，他供養(yǎng)自己的整個家族，族人娶妻嫁女都由他負責，為了公平，他規(guī)定男孩娶妻彩禮二十貫，女孩嫁人 ， 嫁妝三十貫 。由此可以看出 ， 在一般門戶的婚姻中，嫁妝也比彩禮要多 。
宋朝官戶嫁女則是十萬，數(shù)十萬不等，遠遠高于娶兒媳婦的費用 。這一風氣，皇室也逃不過去，宋朝皇子娶妻 ， 大約需要一萬兩，而公主嫁人 ， 則要差不多十萬兩，是皇子聘禮的十倍 。
4.賣田嫁女的蘇轍
唐宋八大家之一的蘇轍有五個女兒，在現(xiàn)在來說，很幸福了 。但是生于宋代，這五個女兒差點兒讓蘇轍破產(chǎn) 。前四個女兒還好，到了第五個 ， 再殷實的家底也快被掏空了，但是為了給女兒湊嫁妝 ， 不得不賣了早年購置的良田，給女兒湊了9400貫嫁妝 。
宋徽宗時的9400貫相當于現(xiàn)在280多萬 。一個就這么多，五個女兒的話……這個數(shù)字也是很驚人了 。蘇東坡曾說過：子由(蘇轍)有五女，負債如山積 。
第二個例子就是宋朝皇室了，宋神宗的親弟弟楊王趙顥，他是一個地位非常高的王爺，也會因為女兒太多，要置辦嫁妝而苦惱 ， 甚至因為置辦嫁妝錢不夠，向神宗要求提前預支俸祿 。原話是：有女數(shù)人，婚嫁及期，私用不足 。王公貴族為了給女兒籌辦嫁妝尚且如此 ， 那些普通百姓，甚至窮苦人家就可想而知了 。
三、厚嫁改變了什么
1.嫁妝的所有權
所謂財帛動人心，女子出嫁帶那么多的嫁妝，會不會有心術不正的婆家想把兒媳婦的嫁妝據(jù)為己有呢?對于這個問題，不用太多擔心，宋朝時期雖然嫁妝豐厚 。但是 ， 對于嫁妝的歸屬問題，宋朝有明確的法律規(guī)定，嫁妝屬于女子的私產(chǎn) ， 女子對自己的嫁妝擁有使用權和所有權，在婚姻中對自己的嫁妝有財產(chǎn)獨立權 。
也就是說，不管新娘有多少陪嫁，這些嫁妝只是跟著女子到了夫家 ， 但是這些嫁妝還是女子自己的，屬于新娘而不是丈夫 。宋朝律法明文規(guī)定 ， 女子婚前財產(chǎn)，包括宅子，田產(chǎn)等，如果合法的和離，仍歸女方所有 。也就是說 ， 如果兩人離婚，那女方的嫁妝可以自己全部帶走 。
電視劇《知否》有一段淑蘭和離的經(jīng)典橋段，淑蘭用自己的嫁妝養(yǎng)著孫秀才母子，孫秀才這只白眼狼不但不知感恩 ， 反而想謀奪淑蘭的嫁妝 ， 他想“休妻” 。因為休妻，女方不能帶走嫁妝，他可以名正言順地侵吞淑蘭嫁妝，但是如果和離，那么淑蘭將帶走自己的全部嫁妝 ， 最后，淑蘭為了擺脫孫秀才，盡早和離 ， 自愿讓出了自己的一半嫁妝給他 。
2.女子地位提高
宋朝法律對嫁妝所有權的規(guī)定，不單單保證了嫁妝不被人侵吞，保護女方的權益，同時也在另一層面，提高了女子的地位 。在古代，女子的地位普遍不高 ， 在家的女兒有父母寵愛還好，但是一旦到了婆家，那就不一樣了 ， 所謂出嫁從夫 ， 必須要侍奉公婆，照顧夫家一家老小，否則就是不孝，這種情況，女子在婆家受氣是常事 。
但是，到了宋代就發(fā)生了改變 ， 豐厚的嫁妝讓婆家不敢輕視兒媳婦 。男方家境不好的話，對兒媳婦好點，媳婦還會用自己的嫁妝來補貼婆家，讓婆家的生活過得好些 。反之，對兒媳婦不好，女子也有傍身的嫁妝，自己照樣過日子，反之還不會補貼婆家 。
再不濟，女子還可以帶著嫁妝和離，婆家人財兩空 。所以宋朝的婆婆很少難為兒媳婦的，畢竟，誰也不會跟錢過不去 。
娘家之所以下血本厚嫁女兒，除了社會風氣，更重要的無非也就是讓女兒在夫家可以不受欺負 ， 日子過得舒心，有保障，這也是父母的一片愛女之心 。
嫁妝能為女子傍身，從南宋大奸臣秦檜這里就能看出來，秦檜的老婆為王氏 ， 王氏的父親曾做過宰相，家底非常豐厚，給王氏的嫁妝有二十萬貫，相當于現(xiàn)在的六七千萬 。秦檜曾出使金國被扣留 ， 回來之后想要休了王氏 。王氏當時就跟他翻臉，說：“我是你明媒正娶取回來的妻子，嫁妝就有二十萬貫，你敢休我?秦檜一聽 ， 也就慫了 。
厚嫁之下的德行敗壞
1.人口比例失調(diào)
宋朝厚嫁的盛行，雖然有積極的方面 ， 但是更多的卻是不良的后果 。豐厚的嫁妝，大富大貴的門戶中女兒多了都無力承擔 。宋朝有個大臣李光曾說過“家有五女 ， 盜賊不過門” 。意思即是 ， 我家有五個女兒，賊都不從我門口過 。官宦之家尚且如此，對于那些普通百姓，甚至貧苦人家來說，嫁妝就更是沉重的負擔 。
很多貧困家庭，為了逃避嫁妝 ， 生下女兒會直接殺死，而且殺死女嬰的不在少數(shù)，然后導致人口比例失調(diào) 。這樣就有很多男子娶不到老婆，解決途徑就是買賣，這又讓婦女拐賣之風盛行 。
2.嫁不出去
人口比例失調(diào) ， 男子難娶妻的同時，還有一個現(xiàn)象，就是窮苦人家的女孩子即使長大了，也會面臨嫁不出去的窘境 。“家貧人不聘”，“娶婦必擇財，貧人女至老不得嫁” ， 這在當時也是很普遍的社會現(xiàn)象，很多的適婚女子嫁不出去，出現(xiàn)大量剩女，整個一社會怪圈 。
嫁妝上漲還間接使不孝行為更多，想辦法貪圖嫁妝的公婆也增多 。總之，厚嫁的盛行給人們帶來的是更多的負面影響 。
厚嫁之風隨著封建社會的結束很少見了，但是現(xiàn)今卻有很多地方又流行豐厚的彩禮，讓大多數(shù)有兒子的家庭苦不堪言 。適當?shù)募迠y、彩禮，是雙方父母對子女的一種祝福和幫助 ， 給新婚小夫妻開始自己新生活的啟動資金 。在家庭條件允許的情況下，也是父母對子女愛的一種表現(xiàn)，但是新社會新風尚，量力而行才是正道 。
【宋代為何盛行厚嫁？厚嫁改變了什么？】
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