陰陽和八卦到底有什么關(guān)系？有沒有實際應(yīng)用呢？ _生活百科

我們都知道，陰陽是中國古代文明中對蘊(yùn)藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的基礎(chǔ)因素的描述，是各種事物孕育、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎(chǔ)的核心要素。概括而言，按照易學(xué)思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎(chǔ)概念之一，感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。

在地球上，陰陽的顯著表現(xiàn)是太陽和月亮對地球的影響。這是因為地球自身運動表現(xiàn)為與太陽的相對運動和與月亮的相對運動兩種運動，兩種運動關(guān)系統(tǒng)一存在地球運動之上，形成陰陽對研究對象不可分割的綜合影響。陽中有陰，陰中有陽，無法分割。
陰陽也是中國文化的根源之圖——河圖、洛書、《伏羲先天六十四卦方圓圖》的理論基礎(chǔ) 。簡單說來，從起源上講，中華文明就是從陰陽這一基本要素出發(fā)并逐步建立和發(fā)展的，經(jīng)過長期對陰陽的不斷深入認(rèn)識，形成了中國古代哲學(xué)的陰陽論，并從應(yīng)用的角度出發(fā)，引申出一系列涵蓋諸領(lǐng)域的陰陽知識，包括哲學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)、生命科學(xué)、精神科學(xué)等各種范疇。
物物皆有陰陽，不可割裂，陰陽必相互依存，萬事萬物中都包含陰陽的特性。
陰陽，電腦二進(jìn)位制的0和1 ， 0是陰， 1是陽。
陰陽關(guān)系

八卦中具有的陰陽關(guān)系有這樣幾組，乾坤之陰陽，艮兌之陰陽，震巽之陰陽，坎離之陰陽。這些雖同屬陰陽關(guān)系，但又有所區(qū)別，不可一概而論。具體說來，有以下幾個部分：
乾坤之陰陽互體關(guān)系，這里的互體是指：雙方因為對方的存在而存在。通俗地講就是有了地的概念才相對有了地之上的天的概念。反過來，天是指地上的天，沒有了這個天也就沒有了與之對應(yīng)的地。天是因為地的存在而存在，地是因為天的存在而存在。
【陰陽和八卦到底有什么關(guān)系？有沒有實際應(yīng)用呢？】艮兌之陰陽是化育關(guān)系，這里的化育是指：產(chǎn)生、孕育、創(chuàng)造新事物的能力。艮兌兩卦之相互作用就會產(chǎn)生孕育創(chuàng)造出新事物。從伏羲易理論的角度來看，大家對照《伏羲先天六十四卦方圓圖》中圓圖方位，兌宮在東南，艮宮在西北，此方位正與中國這塊土地的地理環(huán)境相符。從中原的角度來看，東南為大海、西北為高原，東南為兌宮方位，西北為艮宮方位，正好符合《伏羲先天六十四卦方圓圖》所揭示的規(guī)律，這就是為什么在中華大地上孕育出的人群有無比的創(chuàng)造力，有克服一切困難的勇氣與智慧，這樣才有了中華民族至少六千年的生生不息。也正是由于艮兌的陰陽作用，使得中華大地上不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的創(chuàng)造，能永世存在和發(fā)展，不斷適應(yīng)時代的變遷，勇站潮頭。這些都是化育功能的表現(xiàn) 。“人”杰“地”靈不是虛妄之辭，它蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，人與地是會相互感應(yīng)的。
震巽之陰陽同根關(guān)系，這里的同根是指：同一起源，就是震巽兩卦都起源于震卦的意思。
坎離之陰陽對立關(guān)系，這里的對立是指：完全相反的兩種作用。這兩種相反的作用在外部對對方產(chǎn)生影響與進(jìn)入到對方內(nèi)部所產(chǎn)生的影響，在表現(xiàn)上完全不同。
由此可見，八卦中的陰陽性質(zhì)并不完全相同。不能一講到陰陽，就只有陰陽對立的片面觀念，還要注意區(qū)別對待，遵從共性，明辨差異。運用之妙，存乎一心。

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陰陽和八卦到底有什么關(guān)系？有沒有實際應(yīng)用呢？

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