你真的了解古代皇帝壽命嗎?趣歷史小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容 。古代皇帝后宮美女那么多，皇帝是如何分配時間的?那些人老珠黃的宮女又該怎么辦?她們會得到皇帝的垂青嗎?
世人都認(rèn)為古代皇帝擁有“后宮佳麗三千” ， 其實(shí) ， “三千”并不是個實(shí)數(shù)，有些朝代的宮嬪數(shù)量遠(yuǎn)超三千 ， 有些朝代則不及這個數(shù)字 。具體后宮中該有多少宮女 ， 還要看該朝代的宮廷制度 。
根據(jù)《禮記》中記載的“古者天子后立六宮,三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”可知 ， 根據(jù)周禮來看，每個皇帝的帝妻總共有121個 ， 除此之外還有沒名號的宮女 。
【古代皇帝到底在忙什么 皇帝壽命和后宮有關(guān)嗎】不論是帝妻還是宮女，只要帝王有生理需要，她們必須隨時無條件滿足 。
然而，畢竟后宮中的情況是“肉多狼少”，皇帝一個人是無法“享用”如此數(shù)量的眾多宮妃 。所以說，每個朝代的后宮中都有不少“板凳選手”，她們一生都未曾得到皇帝的垂青，甚至都沒過過性生活 。
宋人周密所撰的《齊東野語》有這樣的說法：
“凡夫人進(jìn)御之義,從后而下十五日遍……其九嬪已下,皆九人而御,八十一人為九夕 。世婦二十七人為三夕，九嬪九人為一夕，夫人三人為一夕，凡十四夕 。后當(dāng)一夕，為十五夕 。明十五日則后御,十六日則后復(fù)御……凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者,悉皆進(jìn)御，五十則止 。后及夫人不入此例,五十猶御 。故《內(nèi)則》云：妾年未滿五十者,必與五日之御 。則知五十之妾，不得進(jìn)御矣 。”
雖說除先帝后妃及公主宗女之外 ， 后宮里的所有女人都是皇帝一人的禁臠 ， 但皇帝卻沒必要滿足每個女人的性需求 。按照《齊東野語》的說法，每個帝王只需與121位有名號的夫人定期做房事即可 。饒是如此，這也是普通男人無法完成的任務(wù) 。
81名女御 ， 每月帝王需與女御度過十八天，每日需臨幸其中的九名;27名世婦，每月帝王需與世婦度過六天，每日需臨幸其中的九人;9名女嬪，每月帝王需與女嬪度過兩天;3名三夫人，每月帝王需與夫人度過兩天;皇后地位最尊貴，每個月可獨(dú)享皇帝兩日 。
平心而論，這樣的房事頻率對于一個正常男人來說，無疑是一種折磨 。哪怕是身強(qiáng)體壯的男人 ， 這樣的生活恐怕也很難過上幾年 。也難怪古代帝王的平均壽命較短，根據(jù)中醫(yī)理論如此頻繁的房事難免會讓皇帝的某些功能提早退休，影響身體健康 。
按照《齊東野語》中的理論，除了皇后和三名夫人之外，宮女五十歲以后便不得與皇帝同房了 。這一制度似乎會給人一種“紅顏未老恩先斷”的感覺 。其實(shí) ， 倒不是因?yàn)榛实郾∏楣讯?， 這種規(guī)定實(shí)屬古代特殊的社會情況催生的 。
我們了解，大多數(shù)女人在五十歲左右會步入更年期 ， 到了這個年紀(jì)的女人不再排卵 ， 也失去了生育能力 。每個皇帝的性生活都是建立在生兒育女的基礎(chǔ)上的，若女人不能生兒育女，皇帝完全沒必要在她的身上浪費(fèi)精力 。畢竟，需要皇帝去“操勞”的女人太多，皇帝已太過辛苦 。
筆者認(rèn)為，《齊東野語》中的這套理論也只適用于個別朝代，起碼這套規(guī)則在唐代是不適用的 。據(jù)史料記載，唐玄宗時期的宮嬪數(shù)量足有四萬多人，如果李隆基遵守這套規(guī)則每天輪流臨幸一百多名有名號的帝妻，那么，其他宮女豈不是得不到皇帝的“照料”了嗎?
由此可見，古代帝王打算和某個宮女行房事時，或許不會遵守周禮的要求 。換一種思維來想，皇帝擁有絕對的自主交配權(quán)，古代皇帝想要臨幸哪個女人還不是一句話的事?就像隋煬帝說的那句“生我者不可，我生者不可，余者無不可”一樣，遵守禮法的皇帝屬實(shí)像鳳毛麟角一樣少 。
當(dāng)然，某些朝代還有特定的“進(jìn)御制度”，如：招幸和行幸等 。打個比方來說，司馬炎坐著羊車“隨機(jī)”臨幸嬪妃的做法，就是一種“行幸” 。于是，有些個宮人便把竹枝插在門上，把鹽水灑在地上，羊因?yàn)橄矚g鹽水的味道，停下吃食，羊車就停在了她的宮門口 。
看來，古代宮廷里不止是嬪妃忙，連皇帝都很忙 。
那些進(jìn)入深宮的女人或許并不幸福，她們將整個韶華都奉獻(xiàn)給宮室，到了年老色衰時卻不能繼續(xù)生育，被皇帝拋棄孤獨(dú)殘生，對于女人來說這是一種莫大的悲哀 。
參考資料：
【《禮記》、《內(nèi)則》、《齊東野語》】
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