說到紹興,腦海中浮現魯迅形象,我們上個世紀五十年代出生的中年人,讀小學時正遇文革銷煙燃起,停課鬧革命的喧囂聲,撓得校園不得安寧 , 讀中學時的我對文學感興趣 , 卻無小說可讀 , 幸好可讀之物除了毛選外 , 還聊以自慰的是可讀魯迅的作品 。 那時就憧憬有一天踏上魯迅的故鄉 , 走近三味書屋感受文化氣息 。 這種愿望終于在2007年初秋實現 。 不過 , 這是一次風水文化之旅 , 我想從風水角度上解讀紹興為何歷史上出了這么多杰出人物 。
紹興是著名的水鄉 , 據統計 , 紹興境內大小河流總長達1900多公里 。 “山陰道上行 , 如在鏡中游 。 ”紹興古稱“山陰” , 王羲之的這句詩是說水鄉紹興的自然景觀 , 而紹興景觀之美 , 卻更在人情 , 生活之情 。 山明水秀的自然美景 , 以及純樸真摯的風土人情 , 孕育了歷朝歷代的無數名人 , 所謂鐘靈毓秀 。
紹興人曽說水是紹興城之魂 , 水是紹興人之靈 。 紹興城內的河道 , 縱橫交織 , 多為一路一河 , 并行而設 。 如今河道已被填掉許多 , 但市井水鄉之景觀 , 尚留下許多 。 我租了一輛三輪車 , 穿行在市區內大街小巷中 , 感受這種“小橋、流水、人家”的景致 。 “古城小橋多 , 人家盡枕河” , 形成了紹興水城的獨特景觀 。
紹興是一座古老而歷史悠久的文化名城 ,是一座沒有圍墻的歷史博物館 。 歷來此地 , 名人輩出 。 除了先秦時期的夏禹、勾踐外 , 秦漢以降 , 更是群星燦爛 。 西漢司馬遷曾到紹興 , “上會稽 , 探禹穴” , 事載《史記》 。 東漢思想家王充 , 他的著作《論衡》 , 可謂立唯物主義思想之巨作 。 東晉大書法家王羲之 , 他的《蘭亭序》為蓋世之作 , 蘭亭之名聞天下 , 即由此而得 。 唐代詩人有賀之章、朱慶余等 , 而李白、杜甫、白居易等 , 亦慕名來游稽山、鑒湖、若耶溪 , 并留下不少詩篇 。 南宋詩人陸游 , 時代書畫家徐渭、陳洪綬 , 明晚文人張岱 , 清代畫家趙之謙、任伯年 , 以及理學家劉宗周 , 史學家章學誠等等 , 不勝枚舉 。
近代名人當中 , 政治家、革命黨人較多 , 也有文人 。 秋瑾、徐錫麟、陶成章、蔡元培、魯迅等等 , 當然還應當包括周恩來 , 他的祖籍在紹興 , 如今紹興還有他的祖居——百歲堂 。
為何紹興這塊土地涌現如此多的名人呢?
我認為是水的靈動孕育了一代代紹興人的靈慧 。 “水如棋局分街陌”猶如人體的血液循環系統 , 城市居民的生活資源如糧食、魚肉、果蔬、飮用水等 , 都通過河道從鄉間運送入城 , 深入各家各戶 。 在風水學中 , 藏風聚氣 , 得水為上 。 擇水具有極其重要的意義 。
風水理論認為"吉地不可無水" , 所以"尋龍擇地須仔細 , 先須觀水勢" , "未看山 , 先看水 , 有山無水休尋地" , 水受到了風水家的特別重視 。 他們認為水是山的血脈 , 凡尋龍至山環水聚 , 兩水交匯這處 , 水交則龍止 。 堪輿名作《水龍經》說是專門講水系形勢與擇地之關系的 , 其匯總了上百種關于陰宅和陽宅的吉兇水局 , 以供人參考 。
在風水家眼中 , 水有吉兇之分 , 主要是以水的源流和形態為依據的 , "水飛走則生氣散 , 水深處民多富 , 淺處民多貧 , 聚處民多稠 , 散處民多離 。 "還認為為水要屈曲 , 橫向水流要有環抱之勢 , 流去之水要盤桓欲留 , 匯聚之水要清凈悠揚者為吉;而水有直沖斜撇 , 峻急激湍 , 反跳傾瀉之勢者為不吉 。
紹興之水無論從水流形態或是水質來看 , 都是吉水 。
生活在這種生氣充足之地 , 人們思想之波與之契合 , 變得靈動 , 富于創新 。 縱觀神州大地風水效應 , 不外乎是祟山峻嶺出武將 , 水波蕩漾之地出文人 。 紹興歷史的名人也是以文人居多 。 這又進一步佐證了這一結論 。
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