認給火神爺的 ， 要從小穿紅衣服 ， 從頭到腳不見其他顏色 ， 紅鞋、紅帽、紅靴、紅襪、紅腰帶、紅手套等 。 不僅單衣褲是紅的 ， 就連棉衣棉褲從里到外也都是紅色 。 穿紅的孩子 ， 乳名都叫“紅娃” 。 紅色代表火 ， 傳說火神沒有兒子 ， 有喜歡小孩 ， 很護短 。 認火神爺當干兒可以消災避害、啥都不怕 。 此后大人小孩每年都有一次到火神廟給火神爺燒香上供 ， 以求關照 。 直到孩子12周歲脫紅時 ， 再給火神爺敬上一只綿羊 ， 以示還愿 。
在周口一帶往往要認姓劉或姓程的人家 ， 因為“留”而不去 ， “成”而不夭 ， 乃大吉之兆 ， 用民間的話說就是“討吉利” ， 其實是民間語言禁忌的一種表現形式 。 如果孩子命硬克父母 ， 那么就要認一個命賤的人來轉嫁危機 。 洛陽一些地方有父母給孩子認兩個干親 ， 必須是一個姓劉 ， 一個姓潘 ， 意思是可以“留”住孩子 ， 能“攀”住不放 ， 保護孩子長大成人 。
在南陽 ， 如果孩子“命硬” ， 就會認從孩子出生后第一個上門的乞丐做干爹 ， 小孩要給干爹磕三個頭 ， 干爹則要給小孩起一個名字 ， 象征小孩已經托名于被認者 。 在豫西一些地方 ， 新生的孩子第一次出門 ， 抱著在村里走 ， 撞見的第一個人就是干爹或者干媽 ， 隨機性很高 ， 不一定撞見誰 ， 但都是村里人 ， 知根知底 。
在欒川、汝陽等一些地方 ， 人們的習俗是認遠方來的外地人或走江湖者為干爹 ， 俗稱做“長腿干大” ， 意可保小兒平安 。
實際上在洛陽一些地方較正規的儀式是通常認親之時 ， 干娘要買一副碗筷 ， 一件衣服送到干兒女家中 ， 以示家中多了一口人 。 此后逢小孩生日或逢年過節便要互相看望 ， 小孩到12歲時 ， 要由干娘將長命鎖取下 ， 俗稱“脫鎖” 。 因為在民間觀念中12歲是個輪回 ， 也是一個門檻 ， 小孩平安度過12歲 ， 以后便很少出現災厄 ， 所以不用再鎖了 。
現在河南認干親的習俗仍很普遍 ， 不同的是迷信的色彩幾乎完全淡化 ， 人們多會出于強化人際關系而認干親 。 當然 ， 不可否認的是隨著社會的發展 ， 認干爹的目的越來越多樣化 。 官員和富豪開始被越來越多的人擁戴為干爹 。
【孩子適合認拜哪種干親戚】

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