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中國古代天文知識( 三 )

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第二：用來說明歲星（木星）每年運行所到的位置， 并拒以紀年， 例如說某年“歲在星紀”， 次年在“歲在玄枵”等 。

中國古代天文知識



十二次的名稱， 多和各自所屬的星宿有關 。 例如大火是次名， 同時又是心宿的星名 。 鶉首、鶉火、鶉尾， 其所以名鶉， 顯然又和南方朱雀有關， 朱雀七宿也正屬于這天宿內 。
五、分野
古人是把天上的星宿和地上的州域聯系起來看的 。 在春秋戰國時代， 人們根據地上的區域來劃分天上的星宿， 把天上的星宿分別指配于地上的州圖， 使它們相互對應 。 說某星是某國的分星， 某某星宿是某某州國的分野， 這種看法， 即是“分野”的概念 。
1．星宿與國的對應
宿 國
角亢 鄭
氐房心 宋
尾箕 燕
斗牛 越
女 吳
虛危 齊
室壁 衛
奎婁 魯
胃昴畢 魏
觜參 趙
井鬼 秦
柳星張 周
翼軫 楚
2．星宿與州的對應
宿 州
角亢氐 兗州
房心 豫州
尾箕 幽州
斗 江湖
牛女 揚州
虛危 青州
室壁 并州
奎婁胃 徐州
昴畢 冀州
觜參 益州
井鬼 雍州
柳星張 三河
翼軫 荊州
星宿的分野也有以十二次為綱， 配以列國的 。 如下圖所示:
十二次國
星紀 吳越
玄枵 齊
諏訾 衛
降婁 魯
大梁 趙
實沈 晉
鶉首 秦
鶉火 周
鶉尾 楚
壽星 鄭
大火 宋
析木 燕
古人的建立分野的目的在觀察天象， 以占卜地上所配州國的吉兇 。 《論衡》中談到熒惑守心時就說：“熒惑， 天罰也；心， 宋分野也 。 視當君 。 ”對野有了了解， 就可以知道古代作家在寫到某地區時會連寫到這個地區相配的星宿 。
如庚信《衷哀江南賦》：以鶉首而賜秦， 天何為而此醉， 王勃《滕王閣序》， “星分翼軫”， 李白《蜀道難》“捫參歷井” 。 指的就是所描繪的地方的星宿分野 。
古代是把天象的變化和人事的吉兇聯系到一起的 。 如日食是上帝對當政者的警告， 彗星的出現象征關兵災 。
歲星正常運行到某某星宿， 則地上與之相配的州國就會五谷豐登， 而熒惑運行到某一星配， 這個地區就會有災禍等 。
古人還認為， 一些天象的變化還是水旱、饑饉、疾疫、盜賊等自然、社會現象的預兆 。
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