“人非生而知之者， 孰能無惑”的意思是：人不是天生就知道知識和道理， 誰能夠沒有疑惑呢?“人非生而知之者， 孰能無惑”出自《師說》， 是韓愈的一篇著名論文， 全文闡述了從師求學的道理 。

人非生而知之者的出處
“人非生而知之者”出自《師說》， 原文節選如下：
古之學者必有師 。 師者， 所以傳道受業解惑也 。 人非生而知之者， 孰能無惑?惑而不從師， 其為惑也， 終不解矣 。 生乎吾前， 其聞道也固先乎吾， 吾從而師之;生乎吾后， 其聞道也亦先乎吾， 吾從而師之 。 吾師道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤， 無長無少， 道之所存， 師之所存也 。



譯文
古代求學的人必定有老師 。 老師， 是用來傳授道、教授學業、解釋疑難問題的人 。 人不是一生下來就懂得知識和道理， 誰能沒有疑惑?有了疑惑， 如果不跟老師學習， 那些成為困惑的問題， 就始終不能解開 。



【人非生而知之者孰能無惑告訴我們什么道理 人非生而知之者孰能無惑韓愈】出生在我之前的人， 他懂得的道理本來就比我早， 我跟從他學習， 以他為老師;出生在我之后的人， 如果他懂得道理也比我早， 我也跟從他， 拜他為老師 。 我是向他學習道理的， 哪管他是生在我之前還是生在我之后呢?因此， 就從師問道來說， 沒有貴和賤的區分， 沒有長和幼的區分， 道存在的地方， 就是老師在的地方 。

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