醫學科學是如何走出巫術、宗教與哲學桎梏的?

小張顛末數日的勞頓之后呈現了高熱咳嗽氣促等不適癥狀, 倉猝趕到病院求治 。 大夫經由過程聽診發現肺部有濕羅音, 然后開了胸片的票據和血細胞闡發的化驗, 成果胸片提醒肺炎, 血細胞闡發的成果是白細胞計數升高, 于是收住院 。 大夫予抗生素靜脈點滴, 同時做了咽細菌培育, 后來菌培育的成果為肺炎鏈球菌傳染, 因為治療實時用藥適當, 小張很快康復了, 龍精虎猛地投入到了嚴重的工作糊口傍邊去 。 近似這樣的景象不知道天天在全宿世界幾多家病院里都在上演, 很典型的一個疾病的診療過程, 在現代人的糊口習慣里司空見慣得何足道哉, 一個被肺炎鏈球菌侵襲后罹患肺炎的患者, 在病院里顛末抗生素治療康復出院, 這有什么好說的呢?醫學, 不就應該是這個樣子么?

醫學科學是如何走出巫術、宗教與哲學桎梏的?



上面的那個例子讓我們知道, 疾病的素質乃是一個生物過程, 是人體的組織器官對病原體的入侵發生回應 。 這一不雅念的背后有著堅實的科學根本, 并非我們一廂情愿的臆想, 但這種基于理性的科學的疾病不雅, 呈現在人類汗青上的時候卻并不算太久 。 且莫說人類的文明自己還比力年青, 此前有50萬年的時候里, 人的糊口一向與野獸無異, 就是文明的曙光在人類的宿世界里呈現之后, 醫學也在半斤八兩長的一段時候里, 一向覆蓋在蒙昧的枷鎖束縛之下, 與科學無緣 。 我們發現, 各個平易近族和地域的原始醫學其實都差不多, 可在浩繁的原始醫學門戶傍邊居然有一支最終走標的目的了科學, 這其實是人類之大幸, 我們不妨就從這一支脈說起, 當然, 跟其他很多古老的故事一樣, 古老的醫學, 也需從一個斑斕的神話說起 。

相傳太陽神阿波羅(Apollo)因為戀人科洛妮絲(Coronis)的變節, 因愛生恨, 遂令本身的妹妹月亮級打獵女神阿耳忒彌斯(Artemis)搭弓放箭射死了她 。 在科洛妮絲的尸首即將火葬時, 阿波羅發現其腹部在蠕動, 他知道那是本身的骨血, 在最后一刻, 他剖開了科洛妮絲的身體, 拯救了嬰兒, 這個孩子就是阿斯克勒庇俄斯(Asclepius) 。 阿波羅將這個孩子拜托給了英明的人馬凱龍 (Chiron)扶養, 凱龍對其關愛有加視若己出, 不單將其扶養當作人, 更是將醫療及打獵技巧傾囊相授 。 當作年今后的阿斯克勒庇俄斯懷著拯救全人類病痛的偉弘愿標的目的, 經常在荒山野林考查各類動植物的藥性, 但愿獲得有治療價值的藥物(像不像中國神農嘗百草的傳說?), 他的醫療手藝愈來愈精明, 以崇高高貴的醫術拯救了很多被病痛熬煎的可憐人, 尤其是在聞名的特洛伊戰爭之后, 因為阿斯克勒庇俄斯曾擔任軍醫為兵士療傷, 拯救了良多生命, 受到了平易近間普遍的崇敬 。 一個偶爾的機遇讓他從聰明女神雅典娜那邊獲得了一小瓶神奇的血液:從左邊取藥就能當作為致命的劇毒, 從右邊取則可為起死回生神藥 。 因為阿斯克勒庇俄斯使愈來愈多的人逃過了早亡的命運, 這使前去冥界的人數大為削減, 冥王哈帝斯(Hades)感應本身的威權受到了挑戰, 于是便標的目的他的兄長諸神之王宙斯(Zeus)進讒, 說阿斯克勒庇俄斯的行徑違反了生命法例, 任其胡來勢必將威脅諸神不朽的地位, 受到了勾引的宙斯在憤慨頂用閃電一擊轟殺了阿斯克勒庇俄斯, 過后, 宙斯懊悔不已, 于是將埃斯克萊庇厄斯升上天空, 化為蛇夫座, 使他當作了人類健康的呵護者, 后宿世的人們將其尊為醫神 。

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