茶與佛道的關系佛教
佛教修行的方法是禁欲、堅定和智慧 。 戒 ， 就是不喝酒 ， 反季節吃(中午以后不吃) ， 戒吃素 。 圓融智慧 ， 簡單來說就是禪修修行 ， 要求和尚坐直 ， 頭要挺直 ， 不要搖晃 ， 要不偏不倚 ， 專心一處 。 這很累 ， 要及時補充營養 ， 提神醒腦 。 最適合節儉的人喝的茶(《茶經》)就符合這個要求 。
茶自古以來就受到僧人的歡迎和尊重 。 僧侶們認識到茶有三種鐵觀音1725美德 。 首先 ， 冥想可以讓你徹夜難眠 。 第二 ， 吃飽了可以幫助消化 ， 你很自豪；三是不能用的藥(抑制性欲 ， 鎮靜) 。 到了唐代 ， 茶被總結為十大美德：疏散郁氣、驅眠氣和養生氣、甘草有什么作用驅病氣、樹禮仁、表敬意、嘗滋味、養身體、可道德、可雅志 。 正因為如此 ， 茶在佛教中就被視為神物 ， 從而使僧人飲茶成風 ， 甚至達到唯茶是求的境地 。 .
【茶與佛道的關系，云海白毫】魏晉時期 ， 和尚道士都喝茶葉 。 以后 ， 全國寺廟中不但提倡飲茶 ， 而且有不少寺廟還自己種茶 ， 而許多名茶出自寺院 。 茶與佛教存在相互聯系、相互推動的辯證關系 。 佛教史和茶文化史是交匯在一起的 。 .
道教
順帝漢安元年(公元142年) ， 張道陵在四川何銘山開創道教 ， 從此與茶結緣 。 道觀多建在名山 ， 這些地方多為茶葉產區 。 后來隨著道教的發展 ， 有廟有廟的土地往往是盛產茶葉的土地 。 四川的青城山 ， 湖北的武當山 ， 江西的龍虎山 ， 那里有道觀 ， 都在山谷山坡種茶樹 。 種茶品茶自然成了道士們的日常樂趣 。 他們不僅喜歡飲茶、為自己種茶 ， 還提倡以茶待客 ， 以茶為祭供祈禱、祭祀、齋戒、驅鬼、捉妖 。

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