“皮之不存 ， 毛將焉附”的意思是皮都沒有了 ， 毛還能依附在什么地方呢？比喻事物失去了借以生存的根本 ， 就不復存在 。 焉：哪兒 。 附：依附 。 出自劉向的《左傳·新序·雜事》：“皮之不存 ， 毛將焉附？”

原文：魏文侯出游 ， 見路人反裘而負芻 。 文侯曰：“胡為反裘而負芻 。 ”對曰：“臣愛其毛 。 ”文侯曰：“若不知其里盡 ， 而毛無所恃耶？”
明年；東陽上計錢布十倍 ， 大夫畢賀 。 文侯曰：“此非所以賀我也 。 譬無異夫路人反裘而負芻也 ， 將愛其毛 ， 不知其里盡 ， 毛無所恃也 。 今吾田不加廣 ， 士民不加眾 ， 而錢十倍 ， 必取之士大夫也 。 吾聞之下不安者 ， 上不可居也 ， 此非所以賀我也 。 ”



譯文：魏文侯外出游歷 ， 看見路上有個人反穿著皮衣背草料 ， 魏文侯說：“為什么反穿這皮衣背草料？”那人回答說：“我喜愛我皮衣上的毛 。 ”魏文侯說：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎？”第二年 ， 東陽官府送來上貢的禮單 ， 上交的錢增加了十倍 。 大夫全來祝賀 。 魏文侯說：“這不是你們應該祝賀我的 。 打個比方這同那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什么不同 ， 既要愛惜皮衣上的毛 ， 而又不知道那個皮沒有了 ， 毛就無處附著這個道理 。 現在我的田地沒有擴大 ， 官民沒有增加 ， 而錢增加了十倍 ， 這一定是求助士大夫的計謀才征收到的 。 我聽說過這樣的話：百姓生活不安定 ， 帝王也就不能安坐享樂了 。 這不是你們應該祝賀我的 。 ”



【皮之不存,毛將焉附翻譯 皮之不存,毛將焉附怎么理解】 啟示：做事千萬不可本末倒置 ， 事物得以存在的基礎受到了動搖事物也無法繼續存在 ， 此所謂得不償失 。

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