宋朝不再有良平易近和賤平易近的品級劃分，契約制讓人身平等的意識顯得加倍具象 。 城里的雇工干完活，可以決議要不要跳槽，農村的耕戶本年種完地，也可以自由決議去留 。
打破了出身固定的枷鎖，打消了生齒遷徙的管束，宋朝社會的流動性空前高漲 。
有人說宋朝是一個積貧積弱的朝代，“弱”可能是真的，但“貧”就不知道從何講起了 。
兩宋期間，陸上絲綢之路被西夏、吐蕃等阻斷，但宋人將目光投標的目的了廣漠的海岸線 。 海上絲綢之路在宋朝迎來了真正的大爆發，宋神宗在位時，還推出了中國第一部“海外商業法”——《市舶條法》 。
宋朝對外商業的口岸，一度有20余處，而設置在廣州、泉州、明州、杭州、密州的五個“市舶司”更是擔任起商業中間的腳色，迎接著來自海外60多個國度的商船和貨色，其營業規模甚至遠達阿拉伯半島和非洲東海岸 。
在國度內部，貿易已然是每小我糊口的一部門 。
曾經唐朝的長安城大氣樸直，規端方矩，買賣只能在指定的工具二市，聽到號聲才能收支，貿易區與居平易近區完全離隔，人們晚上還禁絕出門，出格憋屈 。
宋朝的汴京則是在按著人們的意愿發展，汴河兩岸自覺形當作了浩繁的貨色集散地，集市在最得當的處所自然形當作，《清明上河圖》講的就是這樣一道風光 。
海說神聊宋期間的汴京▼

城墻外，商販天然而然地堆積當作鎮，城內順著街道就開起各類鋪子，美食一條街，服裝一條街，胭脂噴鼻粉一條街……
主要的是，可以徹夜地逛！
曾經有官員給宋真宗上書，說，那些商販太自由了，應該給市集定點法則 。
宋真宗倒反問說：那不是擾平易近嗎？
有皇帝如斯，平易近間的殷富天然不在話下 。 也是從宋真宗起頭，宋朝的工商稅逐漸跨越農業稅，到南宋孝宗年間，非農業稅占比跨越了八當作，這就意味著，農人起義根基不會擺蕩國度的根底 。
兩千多年來，中國大部門朝代都更迭于農人起義，只有宋朝是一個破例 。
所以說宋朝不單不貧，反而是貨真價實的富，宋朝的弱，也決不是因為養的兵少，而是因為朝廷始終對武將的不安心，還有，宋朝的皇帝們老是喜好“破財消災”，凡是能拿錢解決的事，就不想動用武力 。
兩宋的統治者始終沒能把豐裕的財務收入轉化當作壯大的國防力量，常常有外敵入侵，老是挨打受氣，賠條目議和，甚至于江山破裂，身故國滅 。 這是后宿世史學家永遠的感喟 。
南宋沉船上精彩的景德鎮瓷器
“景德”兩字取自宋真宗的年號
（來自昵圖網）▼



然而，糊口在宋朝的老蒼生可沒有我們這么悲情 。
敷裕讓宋人有足夠的底氣去開辟日常糊口中的各種樂趣，《東京夢華錄》里甚至直接喊出了：豪侈長人精力 。
熬夜不是現代人的專利 。 夜交三四鼓，汴京的夜貓子們才垂垂散去，五鼓鐘鳴，早市又起頭了，下雨下雪都攔不住 。
碰到元宵花燈節就更喧騰了，不僅燈光璀璨，人們穿得也是五光十色 。 官府還會給商販、市平易近發錢，道賀元宵 。 辛棄疾形容那排場是：



臨安的陌頭盡是鶯歌燕舞的酒樓妓館，但朝廷的官員們是無福消受的 。 因為宋朝有嚴律：官員不得入酒坊，自費也不可！

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