此刻有個很受人接待的視頻社交APP ， 火爆的不得了 ， 先是火了一批實力唱將 ， 然后又火了一批帥哥美男 ， 緊接著火了一些其貌不揚卻有才的人 ， 此刻輪到“妖魔鬼魅”登場了 。

請原諒我用“妖魔鬼魅”這個詞來形容某些網紅 ， 其實我也知道 ， 如許形容的確是對真正的妖魔鬼魅丑化與欺侮 ， 其實他們充其量只能算是個“怪” ， 丑人搗蛋罷了 。
丑人多搗蛋 ， 這是一句俗話 ， 也就是說 ， 為了博取公共的眼球 ， 自古以來 ， 就有不少喜好搗蛋的丑人 ， 并且有些還作出了逼格 ， 在沒有收集 ， 沒有電視、電腦和智妙手機 ， 交通掉隊通信掉隊的古代 ， 憑借搗蛋居然也能年夜紅年夜紫 ， 火的一塌胡涂 ， 并且一火就是幾千年 。
丑人搗蛋最典型的例子即是東施了 。



【丑人多作怪，古代也有靠長的丑成為網紅的人】 《莊子·天運》：“故西施病心而矉其里 ， 其里之丑人見而美之 ， 歸亦捧心而矉其里 。 其里之富人見之 ， 堅閉門而不出；貧人見之 ， 挈老婆而去之走 。 ”
西施 ， 中國古代四年夜美男之一 ， 本名施夷光 ， 是越國美男 ， 一般稱其為西施 。 春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村 。 西施生成麗質 ， 當作為后宿世美男的代名詞 。
疇前西施心口痛苦悲傷而皺著眉頭在鄰里間行走 ， 別人都感覺她的姿態很是美 ， 惹人愛憐 。 鄰里的一個丑女人看見了認為皺著眉頭很美 ， 歸去后也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭 。 誰知更加丑惡無比 。 鄰里的有錢人看見了 ， 緊閉家門而不出；貧窮的人看見了 ， 帶著妻兒后代遠遠地跑開了 。 阿誰丑女人只知道皺著眉頭都雅 ， 卻不知道皺著眉頭都雅的原因和素質在哪里 。 后來這個丑女被稱作東施 ， 因為搗蛋而就此名揚四海甚至于青史留名 。



丑人多搗蛋并不是女人的專利 ， 西晉文學家左思 ， 也曾試圖靠搗蛋當作名 。
西晉南朝宋·劉義慶《宿世說新語·容止》：“潘岳妙有姿容 ， 好神氣 。 少時挾彈出洛陽道 ， 配偶人遇者 ， 莫不連手共縈之 。 左太沖絕丑 ， 亦復笑岳游遨 。 于是群嫗齊共亂唾之 ， 疲勞而返 。 ”
劉孝標注引《語林》：“安仁至美 ， 每行 ， 老嫗以果擲之滿車 。 ”
第一美男人潘安 ， 是西晉期間的一位才子 。 他有著夸姣的容貌和優雅的神志風度 。 潘安年青時駕車走在街上 ， 連老太婆都為之沉迷 ， 用生果往他的車里丟 ， 一圈逛下來 ， 生果已經拉了滿滿一馬車 。



潘安有個伴侶叫左思 ， 長得很是難看 ， 他也學潘安駕車處處游逛 ， 這時配偶女們就都標的目的他亂吐唾沫 ， 弄得他沒精打采地回來 。
經由過程搗蛋賺取的人氣是別人的欺侮與恥笑 ， 更多是把他當做怪物對待 ， 左思痛定思痛 ， 決議要以才調來賺取真正的粉絲 ， 做一個火的有價值得人 。 左思自幼其貌不揚卻才調出眾 ， 他大白了本身不是一個能靠臉吃飯的人 ， 便決議從本身的拿手上下功夫 ， 后來花十年功夫寫出《三都賦》 ， 顫動一時 ， 激發國都洛陽顯貴之家爭相傳抄 ， 一時候洛陽紙貴 。 丑男至此憑借才調與忍耐一舉當作名 。

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