為什么中國人那么喜好在墳場上加個土堆？為什么西方人只選擇插上一塊墓碑？這是否申明中國人比西方人更尊敬祖先？中國和西方安葬死者體例的差別十分奪目 。 西方人墓碑下面平整的地面 ， 和中國墳場上隆起的墳丘組成了光鮮的對照 。 直至今日 ， 中國鄉土居平易近對建墳起丘的熱愛都未有衰減 。 在各類“自古以來”的工具方文化差別之中 ， 墳墓的不同似乎最為堅韌 ， 最能承受全球化的沖擊 。

▍西方的教堂墳場
除了不太受“西方那一套”的影響 ， 中國墳丘在本國當局的沖擊面前也少見退縮 。 為了“節流地盤”一類的方針 ， 歷次以“平墳”為明白綱要的移風易俗活動都曾搞得轟轟烈烈 ， 然而 60 年的“斗爭”曩昔了 ， 土葬都已遍及改為火化 ， 不少處所農村地域的墳丘仍是聳峙不倒 。



▍平墳活動后墳頭又一夜之間聳峙在田間
中國人的墳丘事實從何而來 ， 又為何如斯受到人們的器重 ， 以至于地上土堆的外形 ， 比死者本人在地下的保留形式更主要、更非苦守不成？
天然決議？
關于工具方墓葬形式的分歧 ， 最直不雅的詮釋就是天然情況的龐大差別 。 建造墳丘需要大量利用土方 ， 在土層稀薄的處所便很不合用 。 好比說 ， 古羅馬和古希臘就不具備建造土堆墳丘的前提 ， 因為地中海海說神聊岸和東岸的巴爾干半島、亞平寧半島以及小亞細亞半島都以石灰巖地質為本家兒 ， 土層很薄 ， 其實難以堆當作墳丘 。
在這種天然情況下 ， 即使是可以或許調動大量人力的古代國王 ， 也會選擇當場取材 ， 用大理石來建筑本身的陵墓 。 位列“宿世界七大古跡”之一的摩索拉斯基陵雖和墳丘一樣建于地上 ， 倒是一個龐大的石頭宮殿 。



▍摩索拉斯基陵的想象回復復興圖
另一處外不雅與東方墳丘略有相似的邁錫尼遺址 ， 也只是在外面覆上一層土 ， 土下面仍是用石頭壘砌而當作的宮殿 。 新近在希臘海說神聊部發現的疑似亞歷山大大帝家族墓葬 ， 也是先建當作巨型的大理石建筑 ， 再用土籠蓋 。



▍邁錫尼的墓葬遺址
與帝王比擬 ， 平易近本家兒時代的希臘公平易近的安葬形式要樸實得多 ， 一般是埋在城邦的公共墳場 。 按照文獻記錄 ， 這類公墓也不存在墳丘 ， 只是立有墓碑 ， 記述墓本家兒的事跡 。 羅馬公平易近則葬在家族墳場中 ， 有些位于城外的平地 ， 有些則是在地下開鑿出來的石洞 。
在同樣貧乏土層的中國西南部 ， 先平易近們也沒有建造過墳丘 ， 甚至連墓葬都給免卻了 ， 將逝者放入棺材后直接保留在絕壁開鑿的洞里 ， 還有時放到木村支撐的架子上 ， 形當作獨特的“懸棺”墓葬 。



▍四川省宜賓市珙縣僰人懸棺
最早降生土堆墳丘的處所 ， 天然也擁有適合這類墓葬的天然前提 。 東歐平原的泥土層頗為深摯 ， 成果早在公元前三千年的青銅時代 ， 就有游牧平易近族在此建起奪目的土墳丘 ， 以便日后在茫茫草原中識別墳場的位置 。

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