中國有句俗語:“開門七件事——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶 。 ”
茶是中國人日常生活中不可缺少的一部分 。
有朋自遠方來 , 主人親自奉上一杯清茶——這也是中國人的待客之道 。
茶可凈心 , 茶可怡情 , 茶可養性 。
茶 , 凝聚著中國人的哲學 。
一碗喉吻潤 , 兩碗破孤悶 。
三碗搜枯腸 , 唯有文字五千卷 。
四碗發清汗 , 平生不平事 , 盡問毛孔散 。
五碗肌骨清 , 六碗通仙靈 。
七碗吃不得也 , 唯覺兩腋習習清風生 。
唐代是中國茶道的第一個發展階段 。
中國第一部茶學著作《茶經》就誕生在這個輝煌的時代 。 《茶經》完整地記載了唐代飲茶的方法 , 并闡發了飲茶之道中蘊涵的文人氣質 。
它的問世 , 標志著中國茶道的誕生 。
《茶經》的作者陸羽 因此被后人奉為“茶圣” 。
陸羽在《茶經》中不僅記述了煎茶、飲茶的方法 , 而且對天下之水排了三六九等 , 其中“南零之水”(揚子江江心的水)天下第一 。
傳說湖州刺史李季卿邀請陸羽去揚子江邊煮茶 。 刺史派士兵乘船去江心取水 。 士兵取水歸來﹐陸羽馬上用勺取水準備煮茶﹐但他看了一下后用勺揚了揚水說:“這水是江水﹐卻不是南零之水﹐而是臨岸的江水 。 ”
士兵連忙辯解:“這是我劃船取來的水 , 大家都看見了 , 我怎會說謊?”
陸羽將瓶里的水慢慢倒出 , 到一半的時候忽然停住 , 又用勺取水揚了揚說:“這才是南零之水!”
士兵臉色大變 , 連忙跪下說:“我的確是取了江心的水 , 可船回岸邊時搖晃得厲害 , 瓶里的水灑了一半 , 我怕您嫌水少 , 于是就在江岸邊將水盛滿了 。 您的鑒別力太神奇了!”
湖州刺史和在座的賓客都佩服不已 。

金銀絲結條籠子——唐用于炙烤茶餅

鎏金鴻雁紋銀則——唐取茶的工具
1987年 , 陜西扶風縣法門寺發現了唐代地宮 , 地宮中出土了大量精美的金銀器 , 其中就有一套唐僖宗曾經使用過的茶具 。
結合陸羽的《茶經》和這套宮廷茶具 , 研究者們還原了唐代飲茶的方法——煎茶道 。
明代以前 , 茶葉一般都做成餅狀 , 放在茶籠子里面烘干水分 , 以便貯存 。 煎茶之前 , 先將茶餅磨成粉末 , 然后過羅 , 篩出的茶葉末存在茶葉盒里備用 。

壺門高圈足座銀風爐——唐內裝木炭 , 用于生火煮茶
煮茶是在風爐上 , 中間包括了三個步驟:
1. 水剛開 , 水面出現細小的水珠 , 像魚眼一樣 , 并發出一些細微的聲音 , 陸羽稱之為“一沸” 。 此時加入一些鹽到水中調味;
2. 當鍋邊水泡如涌泉連珠時 , 陸羽稱之為“二沸” 。 這時用瓢舀出一瓢開水備用 , 用竹夾在鍋中心攪拌 , 然后將茶末從中心倒進去;
3. 稍后 , 鍋中的水完全沸騰 , 陸羽稱之為“三沸” , 此時要將剛才舀出來的那瓢水再倒進鍋里 , 一鍋茶湯就算煮好了 。
最后 , 將煮好了的茶湯舀進碗里飲用 。 前三碗味道較好 , 后兩碗較差 。 五碗之外 , “非渴其莫之飲” 。 這就是唐代比較流行的煎茶道 。

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