滑稽的茶和和尚【滑稽的茶和和尚，明目茶】古詩云：“天下名僧多”，“茶出在我山中”，茶與僧常因此相輔相成，聲名與共 。 五代十龍井茶簡介國蜀人毛文日本鐵壺錫所撰 《茶譜大益普洱茶怎么樣》 記載：昔日有僧，久病不愈 。 一老翁告以蒙山頂茶能祛宿疾 。 僧遂于山上筑室采茶，“獲一兩余，服未竟而疾瘥 。 ”'s南北朝隋唐由善茶藝的發展曾起過重要作用，除了地理因素，當然還有功利方面的原因 。 僧人曠日持久地坐禪，正需要某種興奮劑的支持，而茶恰好具有提神驅眠的功效 。 唐代詩人白居易就有“疲睡見茶功”的詩句 。 加上茶樹終年常青碧綠，富有生氣；茶性凈潔，久飲益思；助人寂靜斯文，穩健開神，為佛教平添了一層神秘色彩，也與僧結下了不解之緣 。 僧統一后，在禪宗的倡導下，茶飾和茶葉貿易正在發展 。 ”“魯豫茶圣曾經是個和尚 。 在他的書中，可以稱之為世界第一名茶的茶葉科學經典著作 《茶經》 中，將南北朝時敦煌人單道開坐禪“不畏寒暑”，歸之于飲茶的功力 。 ,有許多寺廟和名山 。 如著名的蒙頂茶和武夷巖茶、黃山毛峰、華頂云霧、雁蕩毛峰等名茶，無不出自名山寺院 。 山中寺院種茶，與僧人愛惜生靈不無關系，況且，茶與僧相伴成趣，每每構成一種妙不可言的詩畫意境 。 茶，因其性質高雅，常被作為招待客人的佳品，甚至被視為代替酒膏祭天的圣品 。 唐代著名高僧皎然在他的《飲茶歌》中吟誦：“……酒后，我感到昏昏欲睡，清澈明亮，神清氣爽；再飲我神，忽如飛雨灑輕塵；三杯酒下肚，你就明白了 。 何必呢？世人對這種崇高的東西一無所知，世人飲酒自欺.“他把酒看得很低，卻把茶說得很精彩 。 雖然難免有偏見的嫌疑，但不難看出中國的茶文化之久遠，以及僧與茶的密切關系 。 .
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