“如其禮樂， 以俟君子”翻譯：至于這個國家的禮樂教化， 那就只有等待君子來施行了 。 “如其禮樂， 以俟君子”出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》， 講的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話 。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 。
子曰：“以吾一日長乎爾， 毋吾以也 。 居則曰：‘不吾知也 。 ’如或知爾， 則何以哉?”
子路率爾而對曰：“千乘之國， 攝乎大國之間， 加之以師旅， 因之以饑饉;由也為之， 比及三年， 可使有勇， 且知方也 。 ”
夫子哂之 。
“求!爾何如?”
對曰：“方六七十， 如五六十， 求也為之， 比及三年， 可使足民 。 如其禮樂， 以俟君子 。 ”
“赤!爾何如?”
對曰：“非曰能之， 愿學焉 。 宗廟之事， 如會同， 端章甫， 愿為小相焉 。 ”
“點!爾何如?”
鼓瑟希， 鏗爾， 舍瑟而作， 對曰：“異乎三子者之撰 。 ”
子曰：“何傷乎?亦各言其志也 。 ”
曰：“莫春者， 春服既成， 冠者五六人， 童子六七人， 浴乎沂， 風乎舞雩， 詠而歸 。 ”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也!”
三子者出， 曾皙后 。 曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
【如其禮樂 以俟君子翻譯 如其禮樂,以俟君子怎么翻譯】 子曰：“亦各言其志也已矣 。 ”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“為國以禮， 其言不讓， 是故哂之 。 ”
“唯求則非邦也與?”
“安見方六七十， 如五六十而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”
“宗廟會同， 非諸侯而何?赤也為之小， 孰能為之大?”



人物性格
子路：有抱負， 坦誠， 性格也比較魯莽、輕率， 自信， 知難而進， 有軍事政治才能 。
曾晳：懂禮愛樂， 灑脫高雅， 卓爾不群 。
冉有：謙虛謹慎， 說話很有分寸 。
公西華：謙恭有禮， 說話委婉， 嫻于辭令， 嫻熟禮儀 。

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