賀州灰鈣丸茶,紅棗枸杞茶的做法


賀州灰鈣丸茶,紅棗枸杞茶的做法



賀州灰鈣白沙溪丸茶【賀州灰鈣丸茶,紅棗枸杞茶的做法】走進臨夏回族的四合院 , 無論是精致整齊的磚雕裝飾 , 還是整齊美觀的花草樹木 , 以及認真熱情的主人 , 都透露著一種精明干練的精神 , 讓人倍感振奮 。 坐在回族的家里 , 沒有煙酒 。 因為伊斯蘭教義 , 他們被禁止喝茶便是沐手落座后的第一項儀規 。 穆斯林待客的飲品是有名的蓋碗茶 , 大家方桌四圍團團坐定 , 主婦會立即端上蓋碗茶來 , 蓋碗由三部分構成——蓋、碗和托 , 從外形上看組合像一座小小的塔 。 質地多為瓷 , 杯盞外或青花素描或粉彩點染 , 杯里則清一色全是乳白色 。 蓋碗茶的名堂很多 , 有紅糖磚茶、白糖清茶、冰糖窩窩茶 , 還有花生、芝麻、紅棗、桂圓、核桃、柿餅、果脯等甜香佐料無不俱備的“八寶茶海南茶葉” , 各類繁多 , 說道講究 , 令人目不暇接 。 普通流行的蓋碗茶的茶料十分考究也頗復雜 。 先說茶吧 , 多用青茶 , 但要特殊焙炒一下 , 色發褐 , 呈團條狀;再說輔料那就更講究 , 桂圓要南方所產的大而圓 , 皮薄肉厚者 , 入碗時要用手壓破外皮 , 以入味;紅棗最好是陜北所產 , 色殷沉 , 有拇指般大小 , 入茶前要進行焙烤 , 使棗變熟 , 色如紫砂;枸杞要寧夏中衛所產 , 粒大 , 胭紅 , 上尖下圓 , 如同柳字的落點;茶里還要加冰糖 , 冰糖要成塊、純凈、透明、結晶均勻 。 一般情況下主人會在蓋碗前將各種茶料配好 , 端上桌后開始注水 , 注水后將碗蓋半開蓋在茶碗上 , 冰糖遇熱 , 發出輕微的糖裂之聲 , 正式飲茶的序幕就此拉開 。 如果在茶館里飲茶 , 更有一道風景:茶博士手挽大銅壺穿梭于桌間客人中 , 一邊唱諾 , 一邊注水 , 起蓋、傾壺、點水、落蓋、動作連貫自如 , 極富舞蹈美和節奏感 , 令人賞心悅目 。 第一次注水后主婦會端上四時鮮果、干鮮果品及焦黃噴香的油香和馓子 , 蘇東坡詩贊的“纖手搓來玉色勻 , 碧油煎出嫩黃深;夜來春睡無輕重 , 壓扁佳人纏臂金”就是指馓子這種油炸食品 , 飲茶、進食、談天 , 三事同舉 , 其趣無窮 , 其樂融融 。 一會兒茶便可飲 , 飲時有講究 , 要拿碗蓋先刮茶碗上漂浮的茶料 , 叫刮碗子 。 刮分文刮和武刮 , 文刮斯文 , 不出響;武刮糾武 , 要出聲 。 分不同場合、對象各有妙用 。 文刮一般在莊重場合或外事活動中 。 武刮分工不細 , 其意蘊極像北歐諸國的飲茶 , 一飲之下 , 要咂嘴出聲 , 聲要響 , 以示對主人盛情和勞動的尊重 。 飲茶的動作也有學問 , 絕不能舉碗而飲 , 那樣太外道 。 飲時 , 雙手并用 , 一般右手托住茶托底 , 左手刮浮茶 , 邊刮邊飲 , 頗象“猶抱琵琶半遮面”的情景 , 富有古意 , 十分鄭重 。 不飲則放碗于座前 , 茶蓋可開可合 , 開有散熱作用 , 蓋則可保溫 , 若要添水 , 則將茶蓋拿下 , 搭在托邊上 , 主人自然心領神會 。 蓋碗茶突出了中國飲食色、香、味三全的特色 。 先說色 , 碧湯之中 , 枸杞彤紅、茶條嫩綠 , 如同綠葉襯紅花 , 加之桂圓、紅棗色深 , 像是成熟的果實 , 冰糖雪膚晶瑩 , 如同凝脂 , 整個茶碗里色彩豐富有致 , 極具為變化 , 恰似絢麗的畫幅 , 未飲先潥陽白茶有三分愜意;香則自不必說 , 清幽若蘭 , 細馨沁肺;味道開始淡而清芳 , 隨著二水、三水之后冰糖全融 , 味自然綿厚、甜冽 , 往后 , 茶料乏力 , 自然無味 , 這時就該換碗子(茶料)了 。 在中國諸多的茶俗、茶道中 , 像回族蓋碗茶這樣刻意注重并調和各種感觀美的飲茶風習 , 實在是不為多見 , 令人耳目一新 , 頗感別致新鮮 。 假如到寧夏中衛地區 , 喝蓋碗茶時會添加黑白兩種芝麻 , 也加入涼干的果肉 , 那風味則又是另一番天地 。 回族特別注重飲食養生 , 在茶料中枸杞有治虛安神、明目祛風之功;紅棗有生精益氣 , 補腎養血之功;桂圓有濕熱心陽 , 潤肺生津之功;冰糖則有滋陰和氣、潤肺生津之功 , 因此久飲蓋碗茶 , 能養生安神 , 延年益壽想不虛傳 。 回族人口中多壽星也與飲此茶不無關系 。 如果再根據四時節令 , 在茶中適時加入當歸(補血)、黃芪(補中氣)、葡萄干(補腎氣)、甘草(利尿解毒)、蜂蜜(潤腸通便)、竹葉(除腎濕)、生姜(和胃氣)、黨參(補脾腸之氣)等中草藥 , 對自身進行有針對性的調養 , 那么其保健功效更是明顯 。 回族蓋碗茶既沒有某些茶俗過份追求繁瑣儀式的形式感 , 也沒有單一牛飲的粗俗氣 , 真正地將飲茶變成了對人自身有益的一種修身養性、祛病延年的日常保健行為 , 拓寬了飲茶本身的功用 , 豐富了茶文化的內涵 。 河州地區回族蓋碗茶以其獨具的魅力時下已在大撕河上下廣為流行 , 這除了與當今人們生活提高注重飲食保健養生有關外 , 也反映出民族性和地方特色愈強的風俗習慣、飲食特色越能在歷史長河中流布彌廣且日益活躍 。 蓋碗茶的風行就有力的說明這一點 。 甘肅地域遼闊 , 古文化沉淀厚重 , 各地飲茶習慣迥然有別 , 如果我們能夠深入發掘整理 , 加以利用 , 必將在中國茶文化的園地里又增加幾朵奇葩 , 我愿與有此愿者同行 , 為弘揚中國茶道的而恪盡綿薄之力 。 .

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