茶席上的茶器,不是點綴,更是心性!

  

茶席上的茶器,不是點綴,更是心性!


 
茶席, 象征著一種審美的合理性, 讓人感受到一種能量, 而其中隱藏著可能突破的原動力 。 將一種古茶器視為人類味道鮮明的殘留, 這是一種沖擊性的味道 。
【茶席上的茶器,不是點綴,更是心性!】 
茶席上的茶器,不是點綴,更是心性!


 
茶席中的茶與器處于對稱性的支配, 如果現代人在生活中能對茶器傾心投入, 那么茶席所給予人的親切就不只是為了喝茶 。 以茶席的桌布看, 所用的顏色令人想起一種親密的附和, 用對顏色, 會給茶席參與者帶來不可思議的安定感 。
 
茶席上的茶器,不是點綴,更是心性!


 
茶席上的茶器擺設看起來像是一種參道, 凝聚精氣神韻, 壺不單是壺, 它在茶席上閃亮光輝, 其隱含的制作者的用心感染了茶人, 而杯子的形制與材質, 更強烈昭顯茶器制作者渴望杯成形后, 可以豁然地成為茶人終身伴侶, 即使它只是品茗時短暫使用的強烈愿望 。
 
茶席上的茶器,不是點綴,更是心性!


 
茶席中的壺作為表現的主題, 雖然從唐宋以來受其形制, 使用功能的區隔, 并給予了不同的命名:“水注”, “湯提點”或是現代的“茶壺” 。 “名稱”意象傳達出歷代品茗方式的變異, 形制的改變也會隨時間改變, 卻脫不了用壺將水與茶緊密配合, 茶水經由杯傳遞色香味的關鍵角色 。
 
茶席上的茶器,不是點綴,更是心性!


 
將茶壺當作一位書法大師, 提起茶壺注水時就會橫生趣味, 就像是把泡茶視如寫書法, 如何揮灑自如?如何讓茶湯勻稱?又如何讓茶湯淡然有味?正如書法運墨巧思的濃淡與飛白 。 此中妙趣在楊萬里(1127——1206年, 南宋詩人, 字廷秀, 號誠齋, 吉州吉水人)的詩中說:銀瓶首下仍尻高, 注湯作字勢嫖姚 。 不須更師屋漏法, 只問此瓶當響答 。 ”他用銀瓶注水如提氣運筆寫字, 有時行云流水, 有時氣勢如虹 。
 
茶席上的茶器,不是點綴,更是心性!


 
今人收藏茶器大多停留在一種增值性的思維當中 。 茶席上選用的器具有顏色, 溫度, 質感與深度, 蘊含著茶人的一種精神 。
茶席, 茶器代表茶人, 若茶人選用的器表是亮光的釉面, 或是選擇自然灰釉質樸的器表, 茶人內在深邃的光澤是一種異質的存在, 象征著茶人不同的心境與對茶的詮釋, 在每次擺設茶席時, 彰顯引領與賓客對話和強烈引誘賓客的心 。
 
茶席上的茶器,不是點綴,更是心性!


 
精心布置的茶席所散耀出來的光是熱情的, 更見茶席精彩搭建光的空間 。 有趣的是, 若茶席擺設不得宜又可將它解體, 讓茶席再次回到原點, 等待著將茶器組合成另一種不同的境界 。
 
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