笑 ， 曾經是人類祖先應對威脅的一種防御性反映 ， 此刻演釀成了自身感情的表達 。

看到有趣的工作時 ， 我們笑；看到所愛的人時 ， 我們笑；取得當作就時 ， 我們笑；回憶起夸姣舊事時 ， 我們笑……我們用笑臉來表達本身喜悅、高興、歡暢和幸福等積極的感情 。 笑臉 ， 如露齒笑、微笑、哈哈大笑等等 ， 是怎么發源和成長的？為什么會被人類用來表達善意、高興和幸福？

我們跟山公、猩猩等動物從統一祖進步前輩化而來 ， 固然我們跟祖先已大不不異 ， 但還能從山公、猩猩身上找到我們的一些原始特征 ， 那么我們是不是可以從它們身上找到一些笑臉發源和成長的線索呢？
“笑”對威脅
您也許看過耍猴：耍猴人讓山公做各類雜技 ， 同時還讓它對不雅眾“露齒笑” 。 這時有的人或許認為它感受很不錯 ， 因為它“笑”了 。 現實上 ， 它感受很是糟糕 ， 它的“露齒笑”是對威脅的一種防御反映 。 那么笑臉很可能來自于對威脅的防御反映 。
荷蘭生物學家弗蘭斯·德瓦爾在一個獼猴族群中不雅察到這樣一種現象 。 這個族群由女王統治 ， 女王經常巡視它的領地 。 每當女王顛末士兵們的時辰 ， 它們就會敏捷“露齒笑”一下 。 若是女王徑直走標的目的此中一個獼猴 ， 那這個獼猴會“笑”得更久 ， 更“光輝” ， 并靜止不動 。 士兵們這樣做以表達本身對女王的害怕、嚴重和害怕 ， 它們的“露齒笑”中也有巴望被接管的感情 ， 這跟人類中的“陪笑”有些相似 。
當示好釀成露怯
不外“笑”有時不克不及讓個別解脫威脅 ， 好比黑猩猩 。 在黑猩猩族群中 ， 一些強壯的雄性黑猩猩經常本家兒動打單其他黑猩猩 。 有時辰事態會上升到沖突 ， 甚至戰斗 。 在這種環境下 ， “露齒笑”極有可能會被當當作一種示弱 ， 從而帶來災難 ， 若是是介入戰斗的黑猩猩“笑”了 ， 這個笑會導致事態繼續進級：笑了的那只黑猩猩會蒙受加倍狠惡的進犯 ， 這近似于人類古話中的“人善被人欺”現象；若是是傍觀者“露齒笑”了 ， 那么這個傍觀者反而會莫名其妙當作為被進犯的方針 ， 在這種環境下 ， 笑不僅沒有讓黑猩猩解脫威脅 ， 反而讓其處于危險之中 。
弗蘭斯·德瓦爾發現 ， 在前面提到的沖突環境下 ， 有的黑猩猩在“露齒笑”之前會頓時轉過身 ， 避免被戰斗中的黑猩猩們發現；有的還會用手遮住本身的“笑臉”；有的甚至還直接用手把本身的嘴唇給拉回來 ， 盡量使本身的嘴巴閉上 。
所以 ， 后來的類人猿在碰到威脅時 ， 已經逐漸不去“露齒笑”了 ， 而是更多在積極的環境下“露齒笑” ， 例如友愛、高興和求偶等環境 。 類人猿還用“露齒笑”來使同類沉著下來和博得同類的撐持 。 例如雌性類人猿發現小類人猿正在偷食物 ， 這個時辰 ， 雌性類人猿會本家兒動用“露齒笑”來緩和尷尬 。
類人猿揭示笑臉所表達的豪情已經與人類附近了 。
人類笑臉日趨復雜
但我們也可以等閑發現 ， 人類的笑臉遠比類人猿它們的“露齒笑”來得復雜 。 我們的笑臉依舊有緩和環境的功能：在看到伴侶或親人打罵的時辰 ， 有時我們會打哈哈來勸架 。 不外更多時辰 ， 我們是在積極的情景下展示本身的笑臉 ， 例如我們高興時、驚喜時和幸福時……我們會微笑、露齒笑、哈哈大笑、捂嘴無聲狂笑等等 。

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