他雖然讓自己充滿了神秘的色彩，卻不因此拿它來跟朝廷對著干 。 在皇權至上的中國古代，還沒有哪個教派可以危及到皇帝至高無上的地位，在劉宋時期就不乏妖言惑眾的各類神教大仙們，但是后來一個個都逃脫不了被殲滅的命運，陶弘景對此深有體會，所以，他只是隱居，從來不做可能威脅皇帝權威的事 。 而且隱也不是全隱 。 在辭職入山的時候，皇帝賜了他東西，公卿大臣們也贈送了他很多東西，據說在他臨行的時候，都造成了交通堵塞，被堵在南京郊區一個叫征虜亭的地方，盛況空前，“宋、齊以來，未有斯事” 。 見到大家拉拉扯扯的，舍不得讓他走，陶弘景也很給大家面子，就把車子停在了句容的茅山上，這個地方，從南京開車過去也就半個小時差不多 。 所以，雖然隱在了這里，但是皇帝有事情還是隨時可以找到他的 。 梁武帝拿下東昏侯，廢去齊和帝后自立為皇帝，選定國號時就是請教了陶弘景，才定名為“梁”的，且“國家每有吉兇征討大事，無不前以諮問”，因此，被時人稱為“山中宰相” 。 這種隱不知道要比顯高明多少！
不光如此，他又自得逍遙，想參加政治就參加，不想了，還可以搞科研 。 當然，身在山中，他也有了更多自由的時間，可以把最主要的精力放在了科研和著書立說上，并且留下了一大堆至今仍有極大價值的作品，記述了茶的《本草經集注》就是其中之一 。
關于他用實驗的方法搞研究，也有一個很有啟發意義的故事 。 據說，有一天，他讀到《詩經·小宛》，里面有：“螟蛉有子，蜾蠃負（抱）之，教誨爾子，式谷似之”幾句《詩經》的舊注說，蜾蠃有雄無雌 。 繁殖后代，是由雄的把螟蛉的幼蟲銜回窩里，叫那幼蟲變成自己的樣子，而成為后代 。 他對此，表示懷疑 。 于是，找到一窩蜾蠃 。 經過細心觀察，他終于發現，那螟蛉幼蟲并非用來變蜾蠃的，而是蜾蠃銜來放在巢里，等自己產下的卵孵出幼蟲時，作為它們的食物 。 蜾蠃不但有雌的，而且有自己的后代 。
【品讀《茶經》“山中宰相”陶弘景】中國有句古話：“窮則獨善其身，達則兼濟天下 。 ”陶弘景在亂世之中，不但能夠保全自身，獨善其身，又能夠影響時政，兼濟天下，并且著書立說，造福后世 。 這里面的超卓智慧和開闊胸襟豈是一杯茶就能品得盡的？

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