提到漢朝和唐朝這兩個盛宿世朝代， 稍微懂一點汗青的中國人就會驕傲的豎起大拇指！從盛宿世持續的時候長短看， 漢朝盛宿世持續的時候比唐朝更長 。 可是， 今天的外國人卻把中國人稱為“唐人”， 遍布在國外的中國人聚居區被稱為“唐人街”， 這到底是怎么回事呢？
要想回覆這個問題， 我們就得從兩個盛宿世帝國對交際往的特點找到謎底 。
上圖_ 張騫出塞
第一， 漢朝對交際往的規模比唐朝小 。
【漢朝盛世比唐朝持續時間更長，為何外國人把中國人稱為“唐人”？】按照史乘記錄， 漢朝對交際往的規模在歐亞大陸 。 在東亞地域， 漢朝和日本列島諸國、朝鮮半島有必然的往來 。 漢武帝派張騫出使西域后， 漢帝國和中亞、西亞列國， 以及歐洲羅馬帝國之間成立聯系 。 遺憾的是， 兩漢并沒有和南亞大陸的另一文明古國——印度有過多的往來 。
比擬較漢朝， 唐朝的對交際往規模就加倍普遍了 。 作為強大的大一統中心帝國， 唐朝不僅恢復了和兩漢同日本、朝鮮半島、中亞、西亞的往來， 還和南亞次大陸的印度深切交往 。 按照《唐六典》記錄， 至唐玄宗開元年間， 標的目的唐朝朝貢過的國度， 已經衰亡的就有300多個， 那時還有70多個國度和開元期間的盛唐連結友愛往來 。
上圖_ 唐高宗總章二年(669年)唐朝邊境圖
第二， 唐朝對交際往是周全的交往， 而漢朝對交際往僅僅是官方的政治經濟往來 。
兩漢期間盡管國力強大， 對交際往比力頻仍 。 但我們應該注重到一點， 漢朝對交際往僅僅是官方的政治經濟往來 。
這一點可以從漢朝和日本交往找到謎底 。 兩漢期間， 中國文化也起頭影響日本 。 可是， 兩漢和日本列島的交往僅限于政治經濟往來 。 具體說來， 在漢武帝征服朝鮮半島， 設置四郡后， 中國文化起頭影響日本 。 日本列島有30多個國度標的目的漢朝上進獻， 中日之間的政治經濟交往起頭起步 。 到了東漢期間， 日本倭奴國的國王調派使者來到洛陽， 漢光武帝賜賚倭奴國王金印， 倭奴國當作為漢朝的從屬國 。
漢朝和日本的交往僅限于政治經濟層面， 而唐朝和日本的交往則是全方面的交往 。 唐太宗和唐高宗期間， 大唐國力快速晉升 。 公元630年， 日本舒明天皇就派出遣唐使來到長安， 和唐朝成立官方往來 。 而遣唐使的意義就等于今天的日本駐中國大使 。
上圖_ 漢倭奴國王金印
遣唐使成立后， 日本和唐朝的交往在各個范疇周全升溫 。 起首， 日本派出留學生來到長安， 進修唐朝的進步前輩政治、經濟、文化和科技常識 。 其次， 日本當局進修唐朝的三省六部制和其他軌制， 睜開了由奴隸制社會標的目的封建制社會的鼎新——大化改新 。 日本城市京都的規劃和建筑仿照唐長安城， 唐朝期間的茶道、服裝對日本發生深遠的影響 。 大唐帝國對日本的的影響力由此可見一斑 。
從兩漢和唐朝同鄰國日本的交往進行對比， 我們就能看出：兩漢與唐朝的對交際往， 其深度是完全分歧的 。 兩漢對交際往僅限于官方往來， 滿是政治經濟層面 。 而唐朝的對交際往不僅僅是政治和經濟往來， 文化往來也加倍深切周全 。
兩漢期間， 其他國度沒有標的目的長安和洛陽派出留學生， 而唐朝期間， 周邊國度標的目的長安派出了一批又一批的留學生 。 兩漢期間， 首都長安（洛陽）經商的外國人不見記錄， 而唐朝期間， 首都長安的西市和東市滿是經商的外國人——諸多日本人、高麗人、百濟人、阿拉伯人、西域諸國人、波斯人在長安經商， 長安就像今天的紐約一樣， 當作為了一座列國人民交緊密親密交往的國際化大都會 。
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