春秋時期, 宋國有一位叫狙公的人, 他在家養了一些的猴子 。 狙公懂得猴子的心理, 猴子也了解他的話, 他經??s減家中的口糧, 來滿足猴子的食欲 。 有一年, 村子里鬧了饑荒, 狙公不得不縮減猴子的食糧 。 但他怕猴子們不高興, 就先和猴子們商量, 他說:“從明天開始, 我每天早上給你們三顆果子, 晚上再給你們四顆, 好嗎?”

猴子們聽后, 都咧嘴露牙的站了起來, 表現出非常生氣的樣子 。 狙公看了, 馬上就改口說:“這樣好了, 我每天早上給你們四顆, 晚上再給你們三顆, 夠吃了吧!”猴子們聽說早上己經從三顆變成了四顆, 以為食糧已經增加了, 都高興的一起趴在地上, 不再鬧了 。
成語朝三暮四原來比喻用詐術欺騙人 。 后用來比喻常常變卦, 反復無常 。 出自《莊子·齊物論》 。

《莊子·齊物論》
《齊物論》是《莊子·內篇》的第二篇 。 全篇由五個相對獨立的故事連珠并列組成, 故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落, 但內容上卻有統一的主題思想貫穿著, 而且在概括性和思想深度上逐步加深提高, 呈現出一種似連非連、若斷若續、前后貫通、首尾呼應的精巧結構 。
【朝三暮四的故事 朝三暮四的故事原文】

“齊物”的意思是:一切事物歸根到底都是相同的, 沒有什么差別, 也沒有是非、美丑、善惡、貴賤之分 。 莊子認為萬物都是渾然一體的, 并且在不斷向其對立面轉化, 因而沒有區別 。 需要說明的是, 莊子的這種見解是抓住了事物的一個方面加以強調, 具有片面性 。 文章中有辯證的觀點, 也常常陷入形而上學觀點之中 。 但是, 在他的論述中常常表現出深刻的思考和智慧 。 文中涉及很多宇宙觀方面和認識論方面的問題, 對中國古代哲學研究有重要的意義 。
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