“今雖耄老， 未有所成， 猶幸預君子之列”的譯文：我現在雖然年紀已經大了， 沒有什么成就， 但慶幸還得以置身在君子的行列 。 “今雖耄老， 未有所成， 猶幸預君子之列”出自文言文《送東陽馬生序》， 作者是明代文學家宋濂 。
《送東陽馬生序》的詩作
余幼時即嗜學 。 家貧， 無從致書以觀， 每假借于藏書之家， 手自筆錄， 計日以還 。 天大寒， 硯冰堅， 手指不可屈伸， 弗之怠 。 錄畢， 走送之， 不敢稍逾約 。 以是人多以書假余， 余因得遍觀群書 。 既加冠， 益慕圣賢之道 。 又患無碩師名人與游， 嘗趨百里外， 從鄉之先達執經叩問 。 先達德隆望尊， 門人弟子填其室， 未嘗稍降辭色 。 余立侍左右， 援疑質理， 俯身傾耳以請;或遇其叱咄， 色愈恭， 禮愈至， 不敢出一言以復;俟其欣悅， 則又請焉 。 故余雖愚， 卒獲有所聞 。
當余之從師也， 負篋曳屣行深山巨谷中 。 窮冬烈風， 大雪深數尺， 足膚皸裂而不知 。 至舍， 四支僵勁不能動， 媵人持湯沃灌， 以衾擁覆， 久而乃和 。 寓逆旅， 主人日再食， 無鮮肥滋味之享 。 同舍生皆被綺繡， 戴朱纓寶飾之帽， 腰白玉之環， 左佩刀， 右備容臭， 燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間， 略無慕艷意， 以中有足樂者， 不知口體之奉不若人也 。 蓋余之勤且艱若此 。 今雖耄老， 未有所成， 猶幸預君子之列， 而承天子之寵光， 綴公卿之后， 日侍坐備顧問， 四海亦謬稱其氏名， 況才之過于余者乎?
今諸生學于太學， 縣官日有廩稍之供， 父母歲有裘葛之遺， 無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書， 無奔走之勞矣;有司業、博士為之師， 未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書， 皆集于此， 不必若余之手錄， 假諸人而后見也 。 其業有不精、德有不成者， 非天質之卑， 則心不若余之專耳， 豈他人之過哉?
東陽馬生君則， 在太學已二年， 流輩甚稱其賢 。 余朝京師， 生以鄉人子謁余， 撰長書以為贄， 辭甚暢達 。 與之論辨， 言和而色夷 。 自謂少時用心于學甚勞， 是可謂善學者矣 。 其將歸見其親也， 余故道為學之難以告之 。 謂余勉鄉人以學者， 余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉人者， 豈知予者哉?
【今雖耄老未有所成猶幸預君子之列翻譯 今雖耄老未有所成猶幸預君子之列的翻譯】 譯文：
我年幼時就非常愛好讀書 。 家里貧窮， 無法得到書來看， 常常向藏書的人家求借， 親手抄錄， 計算著日期按時送還 。 冬天非常寒冷， 硯臺里的墨汁都結了冰， 手指凍得不能彎曲和伸直， 也不放松抄錄書 。 抄寫完畢后， 便馬上跑去還書， 不敢稍微超過約定的期限 。 因此有很多人都愿意把書借給我， 于是我能夠遍觀群書 。 成年以后， 我更加仰慕古代圣賢的學說， 又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往， 曾經趕到數百里以外， 拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教 。 前輩德高望重， 門人弟子擠滿了他的屋子， 他的言辭和態度從未稍有委婉 。 我站著陪侍在他左右， 提出疑難， 詢問道理， 俯下身子， 側著耳朵恭敬地請教;有時遇到他大聲斥責， 我的表情更加恭順， 禮節更加周到， 不敢說一個字反駁;等到他高興了， 則又去請教 。 所以我雖然愚笨， 但最終獲得不少教益 。
當我外出求師的時候， 背著書箱， 拖著鞋子， 行走在深山峽谷之中 。 隆冬時節， 刮著猛烈的寒風， 雪有好幾尺深， 腳上的皮膚受凍裂開都不知道 。 回到客舍， 四肢僵硬動彈不得 。 服侍的人拿著熱水為我洗浴， 用被子裹著我， 很久才暖和起來 。 寄居在旅店里， 旅店老板每天供應兩頓飯， 沒有新鮮肥嫩的美味享受 。 同客舍的人都穿著華麗的衣服， 戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子， 腰間掛著白玉環， 左邊佩戴寶刀， 右邊掛著香囊， 光彩鮮明， 像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間， 但我毫無羨慕的心 。 因為心中有足以快樂的事情， 所以不覺得吃的、穿的享受不如別人 。 我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子 。 如今我雖已年老， 沒有什么成就， 但所幸還得以置身于君子的行列中， 承受著天子的恩寵榮耀， 追隨在公卿之后， 每天陪侍著皇上， 聽候詢問， 天底下也不適當地稱頌自己的姓名， 更何況才能超過我的人呢?