據史料記載：雅安每年向康定、西藏、青海等地運送茶葉達1300萬公斤 。 這就是說每年除了大雪封山之外的惡劣天外 ， 每天從雅安向區行進的背夫至少有500人以 。 這些背夫們大多是窮苦人出 ， 為了生存而踏艱難的背夫之路 。
每天清晨 ， 當太還沒有從地平線升起時 ， 背夫們就從青衣江出發 ， 沿著崎嶇的山路開始了他們艱難的遠征 。 一路 ， 不斷可以聽到背夫們蒼涼而動的背夫歌——
小河漲大河清 ， 半邊清來半邊渾 ， 哥哥背茶天久 ， 在家不放心；
聲不要愁 ， 哥哥背茶換燈油 ， 康定城里買根簪 ， 別在腦后；
一根拐子二尺高 ， 送給哥哥背茶包 ， 哥哥背茶想 ， 耳朵好發燒；
拐子打在石巔 ， 是哥的心尖尖 ， 背茶背到發白 ， 哥哥此去定回還……
從四川雅安到西藏的拉薩是川茶馬古道的主線 。 這條線道路異常艱險 。 一座又一座高山 ， 一條又一條大河 ， 茫茫草原數百里不見人煙 。 加候惡劣 ， 夏季有泥石泥 ， 冬天有雪崩 ， 大多是飛禽走獸絕跡之地 。 尤其是在翻越那些海拔在3000米以的高山時 ， 路常常就在云霧中蜿蜒 。 走在云霧里 ， 那種感覺既縹緲又膽寒 。
背夫們從雅安出發 ， 歷經半月而到康定 。 一路 ， 他們吃著自己隨帶的干糧 ， 喝著溝渠里的溪 ， 晚便住在沿途的客棧里 。 那些客棧的條件相當簡陋 ， 里就一草席 ， 一破被 ， 用柴禾當枕 。 背夫們住客棧啥都不怕 ， 就怕土匪打劫 。 若遇土匪打劫時 ， 千萬不要抬 ， 否則土匪會認為你要告官而結果了你的命 。 另外 ， 有不少背夫卻因疾病或掉崖而永遠無法回家了 。
歷史已經證明 ， 川茶馬古道原本就是一條人文精神的超越之路 。 背夫每次踏征程 ， 就是一次生與死的體驗之旅 。 茶馬古道的艱險超乎尋常 ， 然而沿途壯麗的自然景觀卻可以發人潛在的勇、力量和忍耐 ， 使人的靈魂得到升華 ， 從而襯托出人生的真義和偉大 。 不僅如此 ， 傳佛教在茶馬古道的廣泛傳播 ， 還進一步促進了各兄弟民族之間的經濟往來和文化流 ， 增進了藏漢民族間的團結和友誼 。 沿途 ， 一些虔誠的藝術家在路邊的巖石和瑪尼堆繪制、雕刻了大量的佛陀、菩薩和高僧 ， 還有神靈的動物、海螺、月星辰等各種形象 。 那些或粗糙或精美的藝術造型為古道漫長的旅途增添了一種精神的神圣和莊嚴 ， 也為那遙遠的地平線增添了幾許神秘的彩 。
如今 ， 川茶馬古道隨著歷史車輪的快速前進而漸淡出人們的視線 ， 它曾經閃耀在浩渺煙海的璀璨光芒也在稀落的馬蹄聲中漸行漸遠 。 當一輪清月慘淡地映照在曾經響徹馬蹄聲和背夫歌的曲折山道時 ， 茶馬古道的最后神韻也一起湮滅在現代文明的歌舞中了 。
那么 ， 當我們在不斷為失去的文化和歷史找回曾經的記憶時 ， 茶馬古道的輝煌同樣將我們內心不泯的望再次煽起 ， 那段浸染與淚的歷史依舊像遠古的黃鐘大呂回在我們耳邊 ， 讓我們一次次地為祖先的神勇和堅毅而淚流滿面……
【永遠的藏茶】而茶 ， 必將是漢民族間一道最美的生命線！